达磨多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

达磨多罗（人名）Dhasmatra%ta，阿罗汉名。译曰法救。有四人：一于佛灭后三百年出世，作无常品等邬南那颂。俱舍论一曰：“大德法救无常品等。”同光记一曰：“达磨多罗，此云法救。师涅槃后三百年出世。”二于四百年出世，为婆娑论四评家之一人，俱舍论中往往引之。三于六百年出世，立漏随增义之人。俱舍光记一曰：“至六百年达磨多罗，此云法救。（中略）论主亦同彼释。”四于千年出世，造杂心论之人。三论玄义曰：“千年之间，有达磨多罗，以婆沙太博，四卷极略，更撰三百五十偈足四卷，合六百偈。名为杂心。”法华玄义作达磨郁多罗，译曰法尚。【参见: 达磨郁多罗】。名义集一曰：“达磨俎（庄吕）罗多。”

佛词快览：薜[打-丁+罗]斫羯罗摩那埵出世舍法幢本行集经金色尊者未至定阿若多憍陈那拈花微笑方便行信四记大转轮佛顶有想天行住坐卧优楼迦明藏人中树二种死佛觉三昧善见尊者四辈经灭初僧祇法身有相自性差别八除入盲龟一遍五戒果报阿若居邻护国珠大吉祥陀罗尼经四海四大洲显宗论东岳阿难陀夜叉兰奢待四苑福德门婆阇罗波尼婆里卑发生金刚部菩萨百目答香鬼法界览字门二无知沓婆涅槃佛摩[少/免]罗他阿术达金刚密经有体三[僽-秋+(夫*夫)] 苏气怛罗七圣五部海会水坛沙罗拏定身正命尸弃毗道戒地内爱罗筏陀罗尼阿毗达磨界身足论如来应正遍知华严法界玄镜十八狱卒五佛生五菩萨五金刚五忿怒本迹似因阿难分别经一增一减究竟即无极之体檀弥罗师雨辟支迦佛

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