六字章句陀罗尼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六字章句陀罗尼（真言）请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说。三陀罗尼之一。六字者，念观音而诵此陀罗尼，则一脱六道之苦果，二得六妙门，三证六根之相应，故曰六。非取于字句之数，依此中第一之义，立大悲观世音等之六观音，与六道配对。是天台之义立也。经曰：“应当净心系念一处，称观世音菩萨归依三宝，三称我名，诵大吉祥六字章句救苦神咒。”此三义，观音经疏记荆溪师之说也。然依凤潭师之考证，则此说大非。曰：经中所说三章句之第一章句，有[874A]安[8761]荼[87D8]詈，[87C3]般[8761]荼[87D8]詈之六字；又第二章句，有此六字；时第三章句，为释尊自说，咒之首句，置[875F]多[87D9]侄[875F]多（说咒曰）之语，直下曰安荼詈般荼詈。可知以此六字为真言之体，余句皆为转释此六字者。安荼詈般荼詈即安那般那观，入出之数息观也。依此数息而定止一心，故得除灭一切之灾厄。且所谓六字章句非独限于此经之咒，六字咒经有多本，即六字神咒王经（失译），外道旃陀罗女厌惑阿难及诸善人时，如来以怜愍之故，说六字神咒王经，咒曰：安陀隶，钵陀隶。及阿那，阿那夜（是遗去遣来数息之句义也），皆为灭恶咒。又有六字咒王经（失译），为前之异译，咒句亦同。又有一本之六字大陀罗尼咒经（失译），全与上二本同，云佛住耆阇崛山中（楞严住祇洹时），长老阿难为旃陀利女咒术所收（具如摩登伽经头谏经等所说），白佛言：我今强为他收去，佛告汝当受持六字大咒。咒曰：斯地梯昙（如他侄他之句），安荼隶般荼隶等，此咒能消诸病，消诸邪术起尸鬼厌蛊之诸难。其他经轨中，有六字章句之陀罗尼甚多。何必强为六道六根等之释。然则以此六字章句，配于六道之六观音等，亦无稽之至也。见观音纂玄记。

佛词快览：结印论藏郁波罗槃尼柯劫烧德慧七微悉昙字数死王净土往生论声闻说毗播迦宝香合成愿纥哩陀耶八轮楚石慧能当情现相迦[口*缚]遮相符极成金刚随心法自性受用变化三身恶趣日中讽经旃遮迦兰多迦菩提萨埵摩诃萨埵吠摩质怛利圣位通肩那由他文殊巡行经斋非时飞锡本拏哩迦淫怒痴人记品无因外道僧鬘男女羯罗诃参禅婆蹉富多罗弥迦罗预流果根本无明生死和香丸草疏四金刚忿怒王苦恼周陀半托迦瞻匐迦智惑入骨金轮圣帝绀顶草创惑趣忧世同类因陀罗越阇摩蚔摄大乘论现证三昧经物不迁正量证国王十种梦第五大一根三卷钞莲华淫女抉两眼授与婆罗门体真止毗摩罗阇罪福应法经极光净天七种立题米四卷经太子刷护经声闻乘十地

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