还灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

还灭（术语）灭者涅槃也。造业受生死之果，谓之流转，而修道证涅槃，谓之还灭。正理论九曰：“生死止息，是还灭义。”俱舍颂疏根品一曰：“言还灭者，生死止息，名为还灭。取涅槃得，为还灭体。”

佛词快览：地藏六使者受四种成佛无垢净光大陀罗尼经追荐执持识心经真言八戒斋慈水同体慈悲善巧工艺门不轻菩萨品阏伽器染习九拜权乘实果孤独园毗那怛迦荼毗妙云如来禅徒末教大空为母说法经论注辟除诸恶陀罗尼经宗眼门言说僧祇戒本八惟无迦毗罗婆仙人林出曜经誓愿无言童子番大悲神咒缁田阿弥陀三字法报应三身空假中三谛僧录净满广狭自在无碍门门迹藏经二十九种庄严不庄校女经萨他泥湿伐罗毳衣粥头去此不远萨罗计三世三千佛三品四善根跋阇罗波腻龙藏七宝经四王天妒不男瞿毗霜那随妄即心念佛摩诃般若波罗蜜大威德法尊胜陀罗尼恩德六大观四句执阿难陀目佉尼诃离陀经亡者维楼黎王罗[目*侯] 西净见论无垢水八念门普同塔军荼利执事苦法智忍加行位实经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
还灭	（术语）灭者涅槃也。造业受生死之果，谓之流转，而修道证涅槃，谓之还灭。正理论九曰：“生死止息，是还灭义。”俱舍颂疏根品一曰：“言还灭者，生死止息，名为还灭。取涅槃得，为还灭体。”