佛印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛印（术语）印者决定不变之义，诸法实相为诸佛之大道，决定不变，故名佛印。止观二曰：“有解此者成大道，是名佛印。”同辅行曰：“既是实相故名佛印。”又佛心印之略，【又】佛之印相也，凡佛界相好无异，面貌齐同。故但以两手之印相差别之，为法，然密教中之印相极其精细不可以一概论之。【又】（人名）佛印禅师，名了元，字觉老，嗣于开先善暹，住云居四十余年，德洽缁素。翰林苏轼谪黄州，师住庐山，相与酬作章句。哲宗元符元年寂，寿六十七。见续传灯录。

佛词快览：净除业障经圆行末奴是若飒缚罗现劫冬朝慈力王大华严长者宝海梵志云门三句乃至从佛支生印他胜罪利众生愿二十五有拘睒弥国步掷金刚马苑堙罗那二种法性甘菩遮说听十一宗爱染六根清净位诸佛以莲华为坐床犍稚出生一切如来法眼遍照大力明王经元品能治善本摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法悬脚坐佛魔十种善巧智五系菩萨行门诸经要集见佛入法界品和须蜜多金刚念诵末多利八教大意四难伊沙那阿湿[口*缚]喻若阿卢那香天皇呵吒迦证成道理镰子羼提罗一生补处信后相续槌[敦/土] 一切万物海幢比丘诸法无相死魔四种三昧冥罚焰摩天妃十二火尊毗卢顿悟菩萨住正定聚愿正论虚空天十根本烦恼卵塔缁流瞿波理迦五十五善知识金光明三昧忏僧柯奢院师子夺迅三昧商佉法师十德婆罗波提五百猕猴摩灯迦

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南无阿弥陀佛