佛印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛印（术语）印者决定不变之义，诸法实相为诸佛之大道，决定不变，故名佛印。止观二曰：“有解此者成大道，是名佛印。”同辅行曰：“既是实相故名佛印。”又佛心印之略，【又】佛之印相也，凡佛界相好无异，面貌齐同。故但以两手之印相差别之，为法，然密教中之印相极其精细不可以一概论之。【又】（人名）佛印禅师，名了元，字觉老，嗣于开先善暹，住云居四十余年，德洽缁素。翰林苏轼谪黄州，师住庐山，相与酬作章句。哲宗元符元年寂，寿六十七。见续传灯录。

佛词快览：三聚经杂阿毗昙毗婆沙一即六如来砾乞底菩萨显教十六菩萨染缘净意优婆塞所问经香界苏摩智幢钵吒补怛啰行像迦叶受记智光灭业障经六即佛上座十法鳖谋猴肝五字明王后铃融通念佛缘起坚固地神二种佛土无分别智纳得焦热地狱祇陀饮酒涅槃字义无信称名如来不思议境界经飒陀婆罗度三淫女五种三昧斤斗阄八禁冥应半钱摩达国王经有耶无耶持鬘天下炬骆驼山不思议境界分勘破在世大孔雀咒王经大坐参佛灭第三禅观音曼荼罗八大菩萨周罗手炉雨华毗卢帽刹海三法无差诸色华水萨[口*缚]呾尚阇梨七种般婆瘦借花献佛金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨道神足无极变化经月种六大能生一字布身德偏教摩诃衍僧伽蓝智慧鸟斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇兜楼婆阿育王弟七日为王大方等无想经妙谈根本智活人剑大愿平等方便宿住随念智力善哉

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南无阿弥陀佛