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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
那烂陀 | (寺名)Na%landa,在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驿,佛灭后铄迦罗阿逸多王所建,历代相继而增建之,遂为五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传为住于此寺边池中之龙王名。若依实义,则释迦如来往昔在此地为国王时之德号也。西域记九曰:“那烂陀(唐言施无厌),僧伽蓝。闻之耆旧曰:此伽蓝南庵没罗林中有池,其龙名那烂陀。傍建伽蓝因取为称,从其实义。是如来在昔修菩萨行,为大国王建都此地,悲愍众生,好乐周给。时美其德,号施无厌,由是伽蓝因以为称。其本庵没罗园,五百商人以十亿金钱买以施佛。佛于此处三月说法,诸商人等亦证圣果。佛涅槃后未久,此国先王铄迦罗阿逸多(唐言帝日),敬重一乘,尊崇三宝,式占福地建此伽蓝,初兴功也。穿伤龙身,时有善占尼犍外道见而记曰:斯胜地也,建立伽蓝当必昌盛,为五印度规则,逾千载而弥际。后进学人易以成业,然多欧血,伤龙故也。其子佛陀[毛@(鞠-革)]多王(唐言觉护),继体承统聿遵胜业,次此之南又建伽蓝。咀他揭多[毛@(鞠-革)]多王(唐言如来护),笃修前[何-可+者],次此之东又建伽蓝。婆罗阿逸多(唐言幻日),王之嗣位也,次此之东北又建伽蓝。功成事毕,福会称庆。”求法高僧传下曰:“大觉寺东北行七驿许,至那烂陀寺,乃是古王室利铄羯罗昳底为北天苾刍曷罗社槃所造。此寺初基总余方堵,其后代国王苗裔相承,造制宏壮,则赡部洲中当今无以加也。此是室利那烂陀莫诃毗诃罗样,唐译云吉祥神龙大住处也。西域凡唤若王及大官属并大寺舍,皆先云室利,意取吉祥尊贵之义。那烂陀,乃是龙名。近此有龙,名那伽烂陀,故以为号。毗诃罗,此住处义,此云寺者不是正翻。”##【图像: 0198.JPG 删减】 |
佛词快览: 本典 见惑 有习 唯识义蕴 粪扫衣 饮食真言 无畏藏 释名 近住男 顺世八心 善利 十如 呵梨得枳 九罗汉 忿怒王 域怀 厌苦缘 香音神 净行经 西干 奴婢 僧跋 最后之唱 玄应意义 大天 顿悟菩萨 飞来峰 难陀优婆难陀 四谛论 金刚界五部 结线 佉沙 镮钏 义立 转女成佛经 正量部 刻花 稗沙门 佛伏苦行外道 悔 胁侍 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经 金刚顶瑜伽降三世成就极深法门 加持成佛 大三灾 四天珠 禅乐 僧伽难提 追严 剌阇 频娑 脱皮净 贪狼 降龙钵 佛殿 波旬 摩利伽罗耶 食肉 沤楼僧佉 仁王陀罗尼释 毗诃 前世三转经 克圣 龙潭纸灯 十名 白云菜 仁王般若陀罗尼释 异执 四句推捡 定自在所生色 [口*缚]驲罗 毗尼藏 私陀 净土十疑论 深经 乾陀啰树香 色尘 缘如是 雪岭投身 唱道师 |
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