十报法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十报法（名数）修十种之行法，成无为之果报，故曰十报法。一、行者意无为，但守行，二、可思惟意不离身，三、可识世间粗细，四、可弃憍慢，五、可著意观心，六、可多修观，七、身受苦，不中止，八、可止定意，九、当知一切人在于食，十、当证理使意勿疑。见十报法经。

佛词快览：无漏道鹦鹉谏王政教一致三百六十会大佛顶法仙人鹿野苑度世毗摩质多五部苏悉地法王我想如来体性无生观同行啼哭佛求那毗地五葬憍梵波提入水定涅槃四劫净菩提心禅源诸诠集都序古来实有宗较量寿命经化俗结缘业魔自然外道木鱼三大阿僧祇劫帝释为佛造讲堂修法阿难八法禅法要解菩萨行门诸经要集说一切智诸善万行大庄严论经布施波罗蜜华严宗三观婆罗门成道降魔得一切智经苦类智智慧勤策护世者网界 [口*叔]迦婆白盖求法高僧传苏刺他难信之法石象一代圣无能胜金刚火陀罗尼经大海十相正色可染解行发心迦利沙婆那般遮于瑟违顺真明智印经常乐杜多四种悉地遮断摩顶伐勒迦梨大疏大白伞盖经九种世间六骂地居空居休舍罗清净土毗首羯磨化身鸽婆伽伴僧伽娜娜忍辱仙随愿往生经天台宗棺敛葬送经正智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十报法	（名数）修十种之行法，成无为之果报，故曰十报法。一、行者意无为，但守行，二、可思惟意不离身，三、可识世间粗细，四、可弃憍慢，五、可著意观心，六、可多修观，七、身受苦，不中止，八、可止定意，九、当知一切人在于食，十、当证理使意勿疑。见十报法经。