果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟，故名果。虚空与非择灭，无为果者。【参见: 因果】

佛词快览：劝诫千转经莫呼洛伽摩五种散乱迦陵频伽一切法高王经申儿本经优婆尼沙陀怛荼涅槃风大天五事妄语一由旬不变易性法味千是妙香五大院二种我见萨罗萨伐底杂集论阿弥陀二胁侍大乘金刚理趣经一切处莲华时分禅门诃宅迦要妙付法八祖法珍甘露法门均提底哩三昧经独秉隐峰推车舍利弗嗔恚气分化前未到定喝露[渐/耳]咦祠堂银共许七佛说偈十住死苦十七种庄严羊车四大洲公案胜论宗偏教胡道人果遂愿净门微密持经余结六头首佛国记不退凡圣一如如是果大饮光普贤因三相大七宝陀罗尼经结印禅行法想经五种三昧道平江绦滥波正意经窣莎揭哆九横死为母说法经捧物和阇梨跋陀迦毗罗等流本地施愿金刚五百生野狐娑罗笈多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果	（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟，故名果。虚空与非择灭，无为果者。【参见: 因果】