蛤蜊观音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蛤蜊观音（菩萨）三十三观音之一。坐于蛤蜊中，故有此称。又，唐文宗食蛤蜊，有擘而不开者，焚香祷之，俄变为大士形。帝召终南山惟政禅师问之。师曰：夫物无虚应，此盖陛下信心广耳。经云：应以此身得度者，即现此身而为说法。帝曰：大士虽现，末闻说法。师曰：陛下睹此，常耶？非常耶？信耶？非信耶？帝曰：希有之事，焉得不信。师曰：已说法竟。帝大悦，即诏天下寺院立观音像。见佛祖统纪四十二。

佛词快览：甚希有经众喜瑞见得福禄齐领佛陀波利大光明王偈语玄籍苏部底迷生檀那识变六无为释迦与金刚萨埵故纸健达缚证净诸尊同如来庄严具吠岚梵辅天瞿醯檀哆罗经爱轮摩登伽女九带禅存见卢遮那正机斛食析小视篆三种作意一刹那止观不二清净本然血途沙弥十戒仪则经智心二十部割缕净頞杜迦曼折利一切菩萨真言善知识十德阿阇世王问五逆经空王佛金刚起渐断阿耨菩提遍出外道心魔贼洞山土地神无上涅槃迷伽室利兴化阿阇世赎命维卫无异想光明三昧法夏麻萨罗揭婆仙人鸟金刚橛请益垢污散花师禅三昧火宅喻唱食斋筵赵州中阿含经童寿施乐观音入正理论好声鸟无量光明土妙吉祥所问法螺经日域三波提

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南无阿弥陀佛