蛤蜊观音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蛤蜊观音（菩萨）三十三观音之一。坐于蛤蜊中，故有此称。又，唐文宗食蛤蜊，有擘而不开者，焚香祷之，俄变为大士形。帝召终南山惟政禅师问之。师曰：夫物无虚应，此盖陛下信心广耳。经云：应以此身得度者，即现此身而为说法。帝曰：大士虽现，末闻说法。师曰：陛下睹此，常耶？非常耶？信耶？非信耶？帝曰：希有之事，焉得不信。师曰：已说法竟。帝大悦，即诏天下寺院立观音像。见佛祖统纪四十二。

佛词快览：火种居士放光般若波罗蜜多经鬼门法宝所立五时教修罗窟理具三千阿萨多愿度二学迦昙波弥勒大成佛经阿吒[口*缚]迦权门所缘五种法身遮戒龟不慎言八大金刚无相三昧百千万劫满分戒八不显实语密净行者沙门婆罗门相违住果罗汉金刚使者女十三大院妙真如性淫欲即是道根本说一切有部毗奈耶寂静音海夜神化导三十七门真妄二心游行经帝释城帝释岩秘密成就仪轨佛名经指多正法寿定盘星林毗迦那伽牟尼劫波萨煆发五妙音乐无垢人剑轮法甘露经陀罗尼伽破诃罗二解脱缘虑心牛粪寄花五净诈习因 [马*太]那演那宝积佛止持乏道五百人授记佛般泥洹经铙百丈三日耳聋法器果上法门塞建陀毗摄浮高僧法显传秣奴若瞿沙拨草瞻风立破四加行金刚顶瑜伽护摩仪轨后夜防那金刚杵自体爱杂犍度万松百界婆罗婆叉

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