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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无住 | （术语）法无自性，无自性，故无所住著，随缘而起，故云无住。故无住者万有之本也。维摩经观众生品曰：“从无住本立一切法。”同注曰：“什曰：法无自性，缘感而起。当其未起，莫知所寄。莫知所寄，故无所住。无所住故，则非有无。非有无而为有无之本。”起信论义记上曰：“夫真心廖廓。（中略）非生非灭，四相之所不迁，无去无来，三际莫之能易。但以无住为性，随派分岐。逐迷悟而升沈，任因缘而起灭。”宗镜录八曰：“文殊师利云：从无住本立一切法。睿公释云：无住即实相异名，实相即性空异名。” |
| 佛词快览： 修跋拏 俱生法 示教胜军王经 诸经要集 周罗 果界证入 界尺 世论 懿摩弥 佛戒 净施 咒三首经 提婆投针 开斋 二无我智 初发心四十一义 象宝 灯明 八会 阿毗达磨识身足论 愿主 新义派 三相 内外道四执 飏焰 泥缚些那 明处 大势至 物不迁论辨解 船后光 团拜 神通第一 寂静真言 乌仗那 神 智印经 佛印 引驾大师 难长者经 金刚顶瑜伽降三世成就极深法门 尘乡 身行 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品 摩诃钵特摩 俱苏摩摩罗 因地 第三能变 非学世间 业识 寺塔处 摩诃刹头 心亭 迦叶弥罗 无热天 跋陀和利 三监 斛食 普遍三昧 无惭 观音院三十七尊 法性生身 五体 三关 师子身中虫 缘性自性 优流漫陀 正法华经 总相念处 提婆多 内宿食 财慧 明师 七聚戒 三佛子 下众 生相 信度国 古来实有宗 离生性 中观 |
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