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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五百由旬 | (杂语)法华经说越五百由旬之险难而有宝所。化城喻品曰:“譬如五百由旬险难恶道,旷绝无人怖畏之处,若有多众欲过此道至珍宝处。”天台谓凡圣同居土为三界之果报,故以之为三百由旬,方便有余土为四百由旬,实报无障碍土为五百由旬,超之即有宝所,即究竟之常寂光土也。嘉祥以三界为三百,以二乘为二百,超三界与二乘之处,即大乘之宝所真涅槃也。慈恩以分段生死有惑业苦之三,为三百,以变易生死有惑苦之二,为二百,超此二生死,则至涅槃云。 |
| 佛词快览: 摩那屎罗 矩抳 无量慧 帝释弓 无上眼 领纳 仁王供 合掌叉手 十诵律毗尼序 无上道 说法五德 宿夜 光显 拔波 尸[(仔-子)*(托-言)] 灭 香醉山 牟娑罗 迦利沙般拏 未显真实 遗经 果分不可说 摩[目*侯]罗伽 三真如 迦叶弥罗 重誓偈 两部结界 摩羯宝 七宝狱 修忏 瞿摩帝伽蓝 福生城 比吒迦俱舍 三身业 玄关 摧碎佛顶 活人剑 非心非佛 象 开晓 锋刃增 因源 无明酒 八大灵塔 理具 打静 毗罗婆 五不可思议 瞻波 老僧 弥陀经 毗瑟怒 不动陀罗尼 法器 恋著 共宗 遵式 离相三昧 无著摄论 婆差优婆差 十斋 黑绳地狱 佛法灭尽经 精进力 文殊师利菩萨仪轨供养法 阿[门@(人/(人*人))]佛国经 窭拏折里多 灰沙 木曜 悉昙字记 五十六亿七千万岁 钵陀 教理行果 没交涉 火辨 无想定 报恩奉盆经 三序六缘 托塔天王 八犍度论 |
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