灭相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭相（术语）有为四相之一。谓有为法有现法灭而入于过去之相也。又真如三相之一。真如寂灭，无二种之生死，谓为灭相。法华经化城喻品曰：“如来说法，一相一味。所谓解脱相、离相、灭相。”

佛词快览：怛啰么洗佛乘能所一毛端普贤三昧耶印明疑盖无杂法前得法华八轴化相三衍意趣楞严经会解法力分喻声闻乘三生结经未显真实真土奋拏达多二增菩萨百丈三日耳聋肉身苜蓿八名普密经习气果地藏本愿经晚粥小院五百弟子自说本起经净住舍菩萨巾觉了五周因果五种乐心愿十八臂陀罗尼经净主鹙鹭子摩提生身舍利跋折罗二十唯识顺释论青莲超断底下三字禅回向门宋高僧传鱼山应化利生仁王经四种相承摩达那阿兰若行能忍外道问圣大乘法无我义经寂业师子六大无碍智藏大笑明王无漏果五天音与汉土二音阿奴摩三于八重无价九执善见太子慈恩寺跋陀迦毗罗宝铃百千印陀罗尼经三白法血脉缠无明献阏伽香水印十八异部十八地狱刍摩悟忍诸法但名宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灭相	（术语）有为四相之一。谓有为法有现法灭而入于过去之相也。又真如三相之一。真如寂灭，无二种之生死，谓为灭相。法华经化城喻品曰：“如来说法，一相一味。所谓解脱相、离相、灭相。”