乐说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乐说（术语）四无碍之一。大乘义章十一曰：“语称物情，名为乐说。”是就闻者之情解乐字。闻者乐听其说也。法华嘉祥疏二曰：“言乐说者，凡有二义：一者菩萨自得胜法，乐为物说，如父母得于胜事，乐欲与子。二者知众生欲乐而为说法。”是第一义就说者适悦之情解乐字。第二义就闻者之意乐解之。

佛词快览：疑使过去佛十一门冢间坐乐如漏尽愿梵网经莲华藏世界安养教主震动佛法死人转经持戒阅藏德行五种悉地目足颇勒窭拏苦性不信瑜伽大教王经补卢衫见爱恩度定窟婆栖三界一切世间难信之法四空处三昧耶曼荼罗小乘偏渐戒庆赞文夹入无分别法门经度无极劫摩沙龙龛二乘作佛四种薰习婆婆梵天供掉举酒慈无量心话[木*霸] 圣种六种决定捃多蚁像化波赖他阿[门@(人/(人*人))]佛经一缘华严经探玄记漏尽力成所作智无漏法阿耆多沙弥毕竟依不厘务侍者教道普通塔慢举祈雨法摩夹罗上祭弥勒三节放生一吹圣网四药众寮优婆娑柯莫伽紧陀罗日天子禅行法想经四重五逆略教诫经光明藏妙色陀罗尼经九想

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南无阿弥陀佛