乐说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乐说（术语）四无碍之一。大乘义章十一曰：“语称物情，名为乐说。”是就闻者之情解乐字。闻者乐听其说也。法华嘉祥疏二曰：“言乐说者，凡有二义：一者菩萨自得胜法，乐为物说，如父母得于胜事，乐欲与子。二者知众生欲乐而为说法。”是第一义就说者适悦之情解乐字。第二义就闻者之意乐解之。

佛词快览：十宿缘四一空经鍱腹佛法寿命应身与化身同异二烦恼约教约部波罗伽俱留孙弥陀利剑诸德福田经开迹显本阿难为佛乞牛乳印纸頞部陀文殊师利所说般若波罗蜜经落发染衣棒喝楼佉道心阿跛婆么啰婆罗那驮阿耆尼五觉僧肇临刑说偈大依止处十六虚空华毗钵啰哩曳萨多缘佛猕猴淫鳖三百会式叉论一地定水僧兵饿鬼趣降三世与释迦如来防那禺中三车达磨流支五根本四谛经五分法身三难度无极经八圆海龙王女飏焰咒愿师圆妙顶生王唯识无境界论寂岸报缘一莲托生粥之利地上法印本净扫地如来牙菩萨毗舍啰婆拏劫浊比量相违半满教鹿难提白莲社七祖贪结断肉经摩诃菩提质帝萨埵用心二十五谛却入生死知事种种论迦罗镇头杜底

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南无阿弥陀佛