慈恩宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慈恩宗（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即三论宗，相宗则从楞伽深密密严等经流出。有瑜伽显扬诸论，而以成唯识论为最。唐玄奘至中印度，就学于戒贤论师。归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯识宗。

佛词快览：世自在王一九之教本于二谛热时炎无言菩萨大圣欢喜天光明念诵啰怛娜圣无动尊大威怒王念诵心亭青头观音圣无动尊新旧两伊莲华国横柱指合掌还香印光法师文钞水尘垢结记别东藏瞻病五德轻重仪尸摩赊那五百毳徒成具光明定意经六卷钞八大神将现益津梁遮末逻人身牛巧妙智影事二变杂阿含经十使依圆广目天慈悲万行菩萨细滑欲一代三段天魔息苦不妄禅路迦七母天因等起清凉三昧难禅僧[(挈-手)/石] 口忍劝发品梵释云门举令慢烦恼第一空法我人五种法界有胜天经密成通益柰苑未曾有正法经谈议诸宗醯罗城拈槌别念佛归敬序毗阇耶多阿浮达磨三庄严一即一切一切即一戒瑞应本起经银地道场兰盆十诵律比丘尼波罗提木叉戒本救面然饿鬼陀罗尼神咒经威音那畔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慈恩宗	（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即三论宗，相宗则从楞伽深密密严等经流出。有瑜伽显扬诸论，而以成唯识论为最。唐玄奘至中印度，就学于戒贤论师。归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯识宗。