佛语心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛语心（术语）佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者，以如来藏心为宗，故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一曰：“佛语心者即诸佛所说心法也。”宗镜录五十七曰：“楞伽经云：佛语心为宗，无门为法门。”检三部之楞伽经不见此文。

佛词快览：楚石上首牛檀犍摩波摩四天珠慈恩寺三藏法师传毒天二鼓观不思议境憍拉婆慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经口称三昧吃弃罗恒娑不法法供养业影顿教堪忍悭结菩提场庄严陀罗尼经顺福分枣[木*百]大士病子业体佛心宗导引瞿夷痴子一障者听衣十住心论释子无上菩提誓愿证竺坟第一义智三劫三千佛筏蹉外道非黑非白业究罗檀头三藐三菩提华目阿湿婆窭沙称法行信藏三种等流果尼拘律防罗一触佛眼慧流随释龙华会独头意识开悟六十八大仙如实论光记三因三果隶车五障正理门论出障圆明位白[叠*毛]释迦像五智金刚杵熙连学和敬波耶长寿第一离苦阿湿[口*缚]喻若受重得百八法明门根本十四音五灯严统还香华严法界独秉摩诃般若波罗蜜毗首羯摩三昧耶应受识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
佛语心	（术语）佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者，以如来藏心为宗，故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一曰：“佛语心者即诸佛所说心法也。”宗镜录五十七曰：“楞伽经云：佛语心为宗，无门为法门。”检三部之楞伽经不见此文。