佛语心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛语心（术语）佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者，以如来藏心为宗，故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一曰：“佛语心者即诸佛所说心法也。”宗镜录五十七曰：“楞伽经云：佛语心为宗，无门为法门。”检三部之楞伽经不见此文。

佛词快览：愿轮阿湿婆迷陀耶若心目内心曼荼罗三种止观意水四种佛土交点金刚华菩萨恭敬经世间乘机用智母东藏主 [风@(軷-车)]陀波罗八佛名号经大三头八臂佛立三昧广博鹿难提病魔稻[廿/干]喻经散心法师金轮曼荼罗度洛叉十七清净大辩功德天禅师阿钵罗[口*底]诃谛器手天后果分不可说衲袈裟华首经见所断语善花笼蔓陀啰大祥忌除灾教令法轮不轻之行落吃涩弭四如实观弊耶伽罗发塔卧法有相无相婆罗门仙凡性散业贤愚经果断化前净居天缚斯仙非常苦空非我提婆设摩迦楼罗炎歌舞菩萨达利瑟致案多内外曼荼罗阿竭陀食米斋宗一异他利利他深义果后方便慧恺阿难半身舍利护摩法由来大火灾三草在家善慧次萨他泥湿伐罗中童子毕竟空行正业提点大慈恩寺三藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
佛语心	（术语）佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者，以如来藏心为宗，故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一曰：“佛语心者即诸佛所说心法也。”宗镜录五十七曰：“楞伽经云：佛语心为宗，无门为法门。”检三部之楞伽经不见此文。