一大事的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一大事（术语）开显实相妙理之事业，开示佛知见之事业也。一大者，实相之妙理，谓佛知见，即法华之妙法也。法华经方便品曰：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。”文句四上曰：“一则一实相也，非五非三，非七非九，故言一也。其性广博，博五三七九，故名为大。诸佛出世之仪式，故名为事。”止观一下曰：“云何为一？一实不虚故，一道清净故，一切无碍人，一道出生死故，云何为大？其性广博，多所含容（乃至）事者十方三世佛之仪式，以此自成佛道，以此化度众生，故名为事。”玄赞三曰：“大事体即智见，诸佛出世，为此大事，四义明之，谓开示悟入。”又，人之生死谓为大事。善导之临终正念诀曰：“世之大事，莫越生死，一息不来，乃属后生，一念若错，便堕轮回。”

佛词快览：悲无量心开迹显本辟鬼珠半晚佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经邪因外道佛所护念偏小情有待降龙伏虎下钵书二十唯识顺释论无色有五智如来忧狱六十八大仙苾刍五法经誓愿力助道人法供帐三同七异五趣杂居地贯休染爱宝印三昧天台宗刀途阿惟三佛迦剌底迦深心真发明性无始无边王法经五蕴 [风@(軷-车)]陀长爪梵志请问经心田法本内传班禅额尔德尼四大元无主他土薄拘罗省事第一拘留孙佛译形色曼供徒众火天常侍看球解忧经佛说孔雀王咒经本标二无常涅槃饭捺女只域因缘经师僧枝末法轮金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨三密观慧文弊欲尼陀那蔡现种种身十四色 [面-面+少] 阿世耶无为法身顺世外道大唐众经音义三重圆坛与四重圆坛神变月颇尼多因提梨龟玆烦恼碍阿罗婆遮那应理圆实宗中流

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南无阿弥陀佛