牛迹比丘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

牛迹比丘（人名）佛弟子憍梵波提之译名。法华文句二上曰：“憍梵波提，此翻牛[口*司]，无量寿称牛王，增一云牛迹。昔五百世曾为牛王，牛若食后恒事虚哨，余报未夷，唼唼常嚼，时人称为牛[口*司]。”增一阿含三曰：“乐居天上，不处人中，所谓牛迹比丘是也。”宝物集三曰：“罗汉尽诸漏，留牛迹名称。”梵Gava%mpati’。

佛词快览：目犍连与舍利弗为佛左右弟子三行鹿仙无常院三忏善方便陀罗尼经观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经行用托塔天王须陀食如幻假有野巫随求即得天子不还穷生死蕴搴帷论匠富那奇助道人法垢黄门本怀高王观音经慧光童子有情缘慈果上名号尼衣冤亲五箭铜锣即是释帝善见宫顿渐布施摄净月等流身梵学羯湿弭罗说净第七情一行义山陀那笈多厕七金山孟婆神炎点真常十二宫一心念佛三部灌顶百丈忌瞿摩帝河大威德迦楼罗王大事因缘施食圣不动法华科注善慧二种福田爱憎大光明王发心因缘径山道钦禅师教令优婆[毛@(鞠-革)]提四乘家阇维仁体慢怛罗 [火*(堛-土)]刍真智浴圣 [弓*赞]谟无相菩提震旦三圣四河果头受想枝末惑晦堂

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南无阿弥陀佛