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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五住地 | （名数）根本之烦恼，能生枝末之烦恼，故名住地。住地之烦恼有五种：一、见一处住地，身见等三界之见惑，入见道时断于一处，故曰见一处。二、欲爱住地，欲界之烦恼中，除见与无明者。其中爱著之咎重，故表爱之名。三、色爱住地，色界之烦恼中除见与无明者。其中爱著之咎最重，故独表爱之名。四、有爱住地，无色界之烦恼中，除见与无明者。其中爱著之咎最重，故表爱之名。有爱之有为生死之义，无色界之爱于生死之果报，为爱著之最终者，故名有爱。五、无明住地，三界一切之无明也，无明为痴闇之心体，无慧明者，是为一切烦恼之根本，故别立一住。大乘义章五本曰：“本为末依，名之为住。本能生末，称之为地。”胜鬘经宝窟中末曰：“能生为地，令所生成立名住。” |
| 佛词快览： 阿毗左啰 耆域因缘经 净语 僧祇支 声生论师 齿印 给孤独园 无上妙觉 酪味 识身 荤辛 科文 安养净刹 眼目 八王日 鞞跋罗 钵支 嗢怛罗僧伽 弹宅迦 达磨郁多罗 本门本尊 顿证菩提 二种寂静 见分薰 四十九重如意殿 陪啰[口*缚] 金刚界 湖南 诵经物 见爱 入心 一代三段 实语 为利倒说戒 胜义根 平等觉 佛为优填王说王法正论经 莲邦 分别经 佛[马*太]什 受明灌顶 吹法螺 十二大天众 四禅 出世舍 伽闇 无余修 珂但尼 救护菩萨 方便 自性会 毗啰梨 外题以字 五部母 饮食三昧 黑月 开山祖师 轲梨 爱涎 入塔 迦昙波 十乐 有漏道 说教 爱敬 大白伞盖佛母 一味蕴 兴瞿 大车 摩[少/免]罗他 弥迟伽 依士释 奈耻罗诃罗 冥阳会 四韦陀院 地中 大宝海 瓦钵 五畏 清净业处 |
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