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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 莲华王 | （本生）有二人：一，弥勒所问本愿经曰：“过去有太子，号莲华王。端正殊妙，威神巍巍，出游，道见一人，身体病癞，见已悲念，问病者：何药能疗？答曰：得王身之髓涂身，其病乃愈。是时太子即破身骨，与髓于病人。欢喜惠施，心无悔恨，尔时之太子。即我身是也。”（取意）。一，百缘经四曰：“过去波罗奈国王曰莲华，治正天下，人民丰乐。时人民贪食多，故种种病生，各相扶持，诣王所，求医药。王见病人，生大悲心，集诸医，使疗民众。诸医曰：须得赤鱼肉血令食，病乃可愈。我等诸医不能得。时莲华王念今赤鱼钓不得，我当求愿，作赤鱼形，为众生治身中诸病。发是愿已，自投楼下，命终，生河中作大赤鱼。时民众闻彼河中有大赤鱼，各持斤斧割取，食其血肉，病皆愈。其割取处随而复生。如是十二年，给施众生，悔恨之心无秋毫。遂命终，生于忉利天。尔时之莲华王，释迦佛是也。”（取意）。 |
| 佛词快览： 十大弟子即佛十心数 慧力 定光 扶习润生 兼利 修罗战 嗟 陀罗尼三重配释 大寒林难拏陀罗尼经 后户 元辰星 六种观 哑法 趺坐 嚫财 信伏 栗咕 提婆五逆与三逆 芥子 鸳班 佛所行赞 骨笔 定散二善 边地懈慢 何耶揭唎婆像法 两业 降三世与释迦如来 食后漱口 降临 阿摩罗识 轲梨 流来生死 法华经句解 俱吠罗 十佛 胜幡璎珞陀罗尼经 灯指因缘经 深心 禅 苦言 略问讯 有空 三种睡眠 寒冰地狱 十种法行 毗摄浮 那先经 九河发心 施八方天仪则 罗阅只 勤策 沃焦海 善思童子经 福城 法无别真如 通受 福田 时处诸缘 四面毗卢遮那 四种曼荼 阿泥底耶 苏罗 恒河喻经 寺印 含灵 礼敬 四种制 性火 四仪 圆顿观 波栗湿缚 波利质多罗 阿氏多尊者 阿波笈多 六道能化菩萨 七难 明星 本空 秘密庄严心 夜叉八大将 |
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