明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明（术语）智慧之别名。佛地论一曰：“有义明者以慧为性，慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性，翻无明故。”大乘义章十四曰：“知法显了故名为明。”【又】真言之别名。真言能破烦恼之闇，故云明。又由口说云真言，由身现云明。又佛放光明于光中说故云明。演密钞一曰：“明者明咒，真言之别称，梵语尾[何-可+尔]也，此译云明。破闇为义，梵语漫怛罗，此云真言，或名神咒。谓此真言能破众生烦恼闇障，义翻为明，咒即明故。”大日经疏十二曰：“破除一切无明烦恼之闇故，名之为明。然明及真言义有差别，若心口出者名真言，从一切身分任运生者，名之为明也。”秘藏记本曰：“陀罗尼者，佛放光光之中所说也，是故陀罗尼与明其义不异。”

佛词快览： [月*册]那诃眠藏四曼枳罗婆他力宗化法六衰婆私阎摩兜迦絺那月四摩波沙提迦十八会指归信首变化无记金刚童子法诸佛法身经文殊所乘师子与孔雀时食灯头西瞿耶尼怛陀竭多长夜观垂迹根本定好声鸟唱名法相宗半者蒲[食*善]尼异品祖师西来意显教十重戒一弓证明苏陀沙拏狼迹山净名玄论蚬子毗首羯磨化人造佛像题名僧体宗用父悲手无尽大方广佛华严经入法界品铜锣陀罗尼演说两部曼荼罗世间解极喜三昧耶摩利支天菩萨陀罗尼经释迦牟尼 [廿/高/禾]干喻经当门佛法隐没龙宫蛇知蛇足信成就治地住伏钲智慧云七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法兜率陀先辈身三口四意三檗哩诃四十二位四海无作三身尘缘二天三仙般若提婆时众金刚顶略出念诵经舍受须弥灯王佛盲龟有漏智众道

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