收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：佛钵印妙心坐禅十种行医子回心机不净纸佛道修行本起经除一切恶趣菩萨随分九住心离性无别佛九僧波帝陪衬蔡毗兰若五字咒品道俗业经摩怛理迦骨人放禅苦津大域龙五不还果五种一乘宗风四度行法五佛座冥室一往无边门陀罗尼经演义钞四果向禅法四种阿难耶若达多世俗乐土四种相承成唯识论四分开宗记毗舍离城结集 [口*缚]驲罗有情数璎珞粥故苦地神种子黄檗大无量寿经五誓水囊引接悲愿肉髻偈语槃那寐六时三昧三平等护摩坛道眼阿[门@(人/(人*人))]如来之印瞥地七支五佛顶石割地狱希有人菩萨戒经三事衲千如十吉祥经敢曼邪性定金刚上味经簸[月*葛]复多安廪纳婆钵奢弭梵天外道违境比丘尼戒无上两足尊十眼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”