收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：二尊二教三仙二天二种法性饮光部毕钵钵头摩摩诃诺伽那檗哩诃摩耶经补剌拏伐摩挂[(冞-米)/八/思] 浮云乌婆陀颇尼事忏梵道见爱旃檀耳成实宗句句菩萨乘金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法福观眼根四句成道唐僧取经一箧四蛇大拏俱尸九品弥陀辟雷电法朅盘陀过现因果经解一切众生语言三昧人头幢一宗诸佛称赞益毛绳弟子死复生经释门章服仪灵照頞瑟吒僧伽蓝摩仪晏二义因曼陀罗偶讲修多阑波提那三种忿怒智积朝鲜之佛教无上尊二种自在四种一切义华严一乘教义分齐章宝处三昧禅史饥饿地狱北郁单越第一结集跋提梨迦阎摩罗社大乘结集秘法九华山瞻波国法式十种众生称意华阿浮达磨鸡毒拔舌地狱水罗臂吒犍[禾*犀] 十八种震动相正意远师二教阿奴摩六味婆罗留支祖庭事苑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”