收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：理观弟子有为生死转法轮四轮根本说一切有部毗奈耶杂事不定地法六大无碍追严应文随逐四重五逆幞物顷犍沓七支业二种戒殑伽金刚网无明见筏苏密呾罗物机师子夺迅三昧邬波索迦有相业二种远离阿[门@(人/(人*人))]供养法佛诞生会我知者室利[口*缚]塞迦器世间五类声生师曼怛罗文字法师大方等屏莎圣凡开近显远准提差摩比丘十乘观法阿跋摩罗补剌拏伐摩数珠圆具菩萨修行四依阿力多柯法树死灵名目三礼四堕落法仪晏三面大黑世界练根七星如意轮秘密要经神道四运心药上菩萨六自在王身出家结众同学真妙痴网脚絣自损损他解脱律五食琰魔王厅圣正三昧报命五种声闻斑足王生得弥戾车隙游尘加兰伽洛迦山二种识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”