收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：因陀罗网道位生有华水供断智华幢六种决定内门转朝讲初住即极诸龙众藏识不舍誓约香象菩萨随愿往生经心源黄龙汤七趣贵在得意虎溪三笑摩[目*侯]罗伽圆满四有宿曜平等法两向释圆照比卢持梵网经秽迹金刚禁百变法经快目王遣相证性识主丧相即五条袈裟阿罗阇大炽盛光法乞洒邪行障五边一字禅清净觉相迦腻色迦王结集三藏昙摩屈多迦建志补罗意业妄军阿说旨二印佛刹阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶丛规咒时气病经廅波甘珠尔郁尼沙三果大方等无想经我空真如净水珠曩莫钝色智慧知未来世无碍驱龙乐法十如权实法门身本不生智生公臂香坚意三昧魔大势佛能作因四教三密成实四善根拘物陀一切法释氏稽古略一印顿成

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”