收骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

收骨（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”

佛词快览：弘愿一乘尘乡证大菩提麻三斤抑摄二门双圆微尘粥之时不思议业相非常苦空非我轮塔一切即一快乐无退乐圣无动尊一字出生八大童子秘要法品验主问山家老僧外仪虚空华报身四种禅声明观自在菩萨说普贤陀罗尼经柱塔菩萨处胎经圣宝藏神仪轨经腹中女听经转依色身菩萨乘具知根慈尊宝冠乳水瑜伽三默堂剥皮金缚法因陀尼罗金刚嬉戏菩萨五下分结权迹印佛禅化二受业缘生偈羯磨波罗蜜十二礼啰怛那尸紧鸡佛一家色微心源殊底迦威德观音不律仪大普贤地藏十益第三时教本觉内熏三劫三千佛名经佛地净菩提心观常力降胎恭敬施八曼荼罗纯圆独妙之经一体三身自性佛无相无相三昧尸罗不清净行堂六部转读耶输陀罗舍觉支同分妄见梁摄论爱网心地观经丈夫拜慈忍修禅定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
收骨	（杂语）荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。”