兜率的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兜率（界名）天名。旧作兜率、兜率陀、兜率哆、兜术等、新作都史多、睹史多、斗瑟哆、珊睹史多等。译曰上足、妙足、知足、喜足等。欲界之天处，在夜摩天与乐变化天之中间，下当第四重，分天处内处之二，其内院为弥勒菩萨之净土，外院则天众之欲乐处也。四阿含暮抄下曰：“兜率陀，此云上足天。”西域记三曰：“睹史多天，旧曰兜率佗，又曰兜术他，讹也。”玄应音义十八曰：“兜率哆，或作兜驶多，或言兜率陀，皆讹也。正言睹史多，此云知足天，亦云妙足也。”可洪音义一曰：“[冉*寸]兜率陀，上所奸反。大般若作珊睹史多。胜天王经作[冉*冉]兜术率陀。应和尚音义作[月*冉]兜，并先安反。此云正喜。人云正知足也。”佛地论五曰：“睹史多天。后身菩萨，于中教化，多修喜足，故名喜足。”俱舍宝疏八曰：“睹史多，此云喜足。于五欲乐生喜足心故。旧云知足。”瑜伽略纂二曰：“都史多，名知足，受乐知足故。”法华经劝发品曰：“若有人受持读诵，解其义趣。是人命终。（中略）即往兜率天上，弥勒菩萨所。”梵Tus!ita。

佛词快览：俱舍师末罗王经义意摩竭鱼善思童子经根本萨婆多部律摄施主发光地东密天王堂说道阐教离痴乱行重颂因异品子缚帝释般若波罗蜜多心经造幡功德机关十罗刹女法华玄义义理拘睒弥国欲钩毗低罗心不相应忍加行兜术七种生死以针投钵常力杂阿毗昙经三毒恒娑迦慧思醯都钵罗底也三结雉厕篦众生垢阎摩罗社正士窭卢播陀圣根本说一切有部死火往相四威仪实相身大智逋沙他三种有尘劫跋遮那三等流诸欲致患经禅寂十使合十挂搭单宝波罗蜜四胜身妙应阿[风@(軷-车)]经祇园图经一增克证赤身明王叩髑髅知生处色即是空舍卫三亿唯识三十论颂 [女*亥] 法身化生迦丁比丘说当来变经香陀罗尼经幻化四大部经八龙金刚宝戒八轴

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南无阿弥陀佛