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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 净三业真言 | （真言）凡修法之初，忏悔法了后，必手结莲华合掌印，口诵此真言，除净吾身口意三业之垢染也。其真言曰：唵。萨缚婆缚。[禾*述]驮。萨罗缚达磨。萨缚婆缚。[禾*述]度。欠。Om svabha%vas/uddha sarvadharma svabha%va s/uddhaha%m%。第一句之唵为金刚界真言归命语，三身之义，归命等之义如常。第二句萨缚婆缚为自性之义，第三句[禾*述]驮为自（净）之义，通上句即谓自身之自性清净也。第四句萨缚达磨为一切法之义，即谓一切法之自（净）性清净也。第五句萨缚婆缚[禾*述]度，[禾*述]度为他（净）之义，即谓他身之自性清净也，盖谓自身及一切诸法与他身共自性清净。结句之欠为我之义，即谓今以此自他法清净真言加持故，本具之自性显现，我身之三业今实清白也。 |
| 佛词快览： 摄取不舍 观所缘缘论 一佛世界 化俗结缘 五百戒 金刚因菩萨 有严 真如一实 下忍 大羯磨轮 虎溪 九品往生经 三信 大方广普贤所说经 大悲胎藏三昧 莲华轮 吉祥悔过 一箭道 给园长者 鞞摩那修 铁轮 了达 佛为首迦长者说业报差别经 文殊师利菩萨六字咒功能法经 恶缘 摄摩腾 婆罗阿迭多 觉支 伴谈 鸠摩罗陀 挂单 佛寿 被甲护身 空无相无愿 无心道人 法王子住 一类 威德观音 七分全得 活命童子 大慧书 漏分布经 耳识 要文 一成一切成 十种方便学处 文句 十善戒经 不思议境界分 褒罗那地耶 沙弥罗经 律派 体相 无二无三 参诣 胜幢臂印陀罗尼经 神秀 十二门论宗致义记 三细六粗 华台 智渊 邬波题铄 外道三宝 圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经 摩诃妹呾屐也 闻物国 喜悟信 婆须蜜 如来不思议法身 生法二忍 阿难有三人 乃至 牛粪 痴闇 事忏 圆照 业受 金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论 明月摩尼 四车家 |
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