饿鬼食子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

饿鬼食子（传说）百缘经五说昔有一夫人，见其妾有妊大嫉妒，窃与毒使之堕胎。从命终为饿鬼。一日一夜，生五百子，随生随食。俱舍论八曰：“饿鬼母白目连云：我夜生五子，随生皆自食。昼生五亦然，虽尽而无饱。”

佛词快览：化转即相即心僧伽陀清净觉海染海劈箭急欲性如理无信称名佛种估衣监斋使者持犯六舟变相尼修因感果半斋十力无等尊无所不至明达磨婆陀那善女人传事度去来今威怒王使者念诵法观世音玄应音义释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园佛布施诵经物空经陀那钵底向外等阿提阿耨波奈息世讥嫌戒大方便佛报恩经石钵众生缘慈腊六种罗汉诸佛供养经正法妙心受想大悲曼荼罗有情居孟婆汤五藏三摩地观东岳髅鬘外道悭心制教别境白缕三昧法师品铁际助润生一唾真生二门转轮王一字心咒妄心薰习宗法逃禅安稳因陀啰誓多观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法常住物首卢敬顺七佛药师法归真华严经七处九会身寂静七十二岁清净园过去庄严劫现在报经佛性论粗言毗陀故意方行位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
饿鬼食子	（传说）百缘经五说昔有一夫人，见其妾有妊大嫉妒，窃与毒使之堕胎。从命终为饿鬼。一日一夜，生五百子，随生随食。俱舍论八曰：“饿鬼母白目连云：我夜生五子，随生皆自食。昼生五亦然，虽尽而无饱。”