迦婆离的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

迦婆离（人名）Kabari，外道名。译曰结鬘。入正理论疏中曰：“迦婆离，此云结鬘。穿人髑髅，以为鬘饰。人有诮者，遂立量言：人顶骨净（宗），众生分故（因），犹如螺贝（喻），因喻虽无有过，宗违世间共为不净。”

佛词快览：圣贤譬喻师信鼓覆藏他重罪戒法波罗蜜亿大威德尊寄位圆珍句纸钱本有阿娑磨伽兰他琰魔卒不空钩依菩萨法摩利支天一印法二胁护念华严法界义海沃焦海无常虎小僧门状意执鸠罗太子慕魄经释帝息诤因缘经如理智忏法典揽缘生偈修习止观坐禅法要象舍利五种魔贤首经出家因缘经一拳外题解夏经露盘慈云忏主应身与化身同异法身大士余甘子恶叉聚无量义经金光明女食欲弘誓强缘大忍法界要真弘三门魔檀檀那达罗多娑柰女经华胎梵释四王一大三千世界雁猕猴江护身沩山业识动不动法落草略出念诵经佉沙内藏百宝经三种三谛一缕一触炭头俱缚婆罗门练行一句投火大寂法王智首有待不定校饰法位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
迦婆离	（人名）Kabari，外道名。译曰结鬘。入正理论疏中曰：“迦婆离，此云结鬘。穿人髑髅，以为鬘饰。人有诮者，遂立量言：人顶骨净（宗），众生分故（因），犹如螺贝（喻），因喻虽无有过，宗违世间共为不净。”