戒尺的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

戒尺（物名）两小木，一仰一俯，仰者在下而稍大，把上者向下击之使鸣，专于受戒用之，故云戒尺。敕修清规沙弥得度曰：“设戒师座机，与住持分手，机上安香烛手鑢戒尺。”

佛词快览：袈裟著法出世业月轮讽供热病恶见自身自佛邪因外道不动如来别向圆修大元帅明王苏伐剌拏瞿怛罗一念随喜净行经二善三福五脏病相黎呫毗阿噜力迦顺解脱分十七清净能安忍敬顺本行因缘磨灭分别说部释尊九横经宴坐知识众俱利伽罗十万普贤摩诃衍化阇耶犀那劫比罗仙净土十疑论生空法有新发意菩萨齿印十虑中乘鸣钟投华三昧耶尽是女身光轮戏忘念天念念无常毕里孕迦最正觉能所末算僧物二种一阐提殊胜殿瞿摩帝河难信金刚信乐质底引出佛性许可昏钟鸣大慢一切遍智印二心胜义菩提心客尘请客侍者称名正行世路三乘教戒疏发隐拘睒弥国同居祖师会成唯识论述记三拔谛伐折罗陀罗初夜偈神足月袈裟十利见惑品数

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
戒尺	（物名）两小木，一仰一俯，仰者在下而稍大，把上者向下击之使鸣，专于受戒用之，故云戒尺。敕修清规沙弥得度曰：“设戒师座机，与住持分手，机上安香烛手鑢戒尺。”