随求即得天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随求即得天子（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。

佛词快览：补卢沙窟宅顺道法爱了本生死经无所有处定异生羝羊心不动护摩供龛前疏比丘听施经八部鬼众蔼吉伐伽经呗师僧菩提心戒宿世罗摩伽冥阳会郁陀罗罗摩香味大护印数数死人天教法差别相违因不起法忍拘利太子钵多罗多闻部无上菩提誓愿证忌中精进觉支清凉寺多心经葬殓大庄严世界上界天思惟手伽闇阿输伽王饿鬼界应法大庆喜心十二面观音五印式叉尼三处木叉华严经传记开善净住社拘尸那揭罗爱毒关中四圣大教王经门派摩诃迦多衍那二凡钵健提难治机一灭悲胎藏界凡性根境成就仙女末化普建普成粥罢八种塔郁多罗鸠娄野巫圆谈三业不二门色贪赞礼说法三轨大炽盛光度无极经一愿建立三贤十地依止甚深

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随求即得天子	（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。