随求即得天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随求即得天子（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。

佛词快览：阿兰若行有法心喜瑞应化佛菩提柰女经理事俱密虚空藏菩萨陀罗尼经四衢道举哀二十二品摩那垛观支说罪小赤华毗婆阇婆提十仙欢喜地摄受门吃弃罗菩萨戒本持法紧那罗行学衰弥戾车槃特迦热铁轮十诵律比丘尼戒本圣师十行十无依止醍醐瞿沙密教毗卢遮那佛藕丝狱卒三昧耶经劝发诸王要偈胜论十句义章马鸣菩萨烦恼病都嚧瑟迦金刚秘密善门陀罗尼咒经先陈法会社香水烦恼魔十三大院受者虚空无边超越三种断显净土教行证文类谈空说有五无间业十二因缘论三跋罗殊胜遮戒阿难结集净衣愿食毗舍浮漉水袋三受门戒睡蛇有相无相苦集灭道密益三种长老诞生偈一向骆驼坐相应无明无余灰断自在大会众相部八大菩萨曼荼罗经五性四种道理呵罗罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随求即得天子	（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。