随求即得天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随求即得天子（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。

佛词快览：忙忙六道四种生死严护著鬼簿降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来圆觉三观只履西归圆通三昧通佛教普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经有识六栽柔和质直者无量光佛法尔往生魂魄果名库子终教第一义圣众来迎慧水僧[食*善] 灭尽定寂灭道场大机么么关海岸山制教三宗觉蕊供奉云三语画麻屩鹤悉那要妙大劫深法新三论冬斋尘境十论匠慧寿五种藏僧祇物瑜伽师罽罗多疑网福德萨罗国释迦观唵字成佛黑白广大会觉道支诸缘文殊菩萨寿命无量愿露地白牛唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽圆坚惊觉真言领解叶衣观自在经周那自宅供旃檀耳羹长寿王出世禅无表色二功能六识十名白鹭池缘觉十二因缘院八种声临济栽松金刚心合部金光明经破相宗迦叶刹竿愿定光佛手慧德处天龙夜叉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随求即得天子	（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。