随求即得天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随求即得天子（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。

佛词快览：法华讲光触军荼利明王经轨密教十地废立普贤经轨躬半支迦瓜皮亡五众物金刚喜菩萨德叉尸罗参前假等流虚空藏形像万八千世界触尘破外道小乘四宗论共不定须陀食金光明三昧忏八觉下品中生天道染衣须摩提女经吹光法家文殊说不思议境界经相想俱绝宗大梵天比丘意三知根圆通忏摩法僧录相宗四种法界大圣曼殊室利童子五字瑜伽法显色心常不轻菩萨性分防护律仪敕使拈香护符五教章五道六道乐天菩提心义增进佛道乐烧香读诵品现生十种益七十七智摩揭梨戒本憍陈如玄沙三种病人伏惑行因行果玄轨六群比丘尼目机铢两缘生似立宗阿羯罗普门世界三昧门大拘絺那如来身六喻般若十事功德少光天冢师子尊者应感登地菩萨圆觉阿含口解十二因缘经精进心诸尊之面位金刚牙菩萨圆谈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随求即得天子	（人名）不空译之随求经，谓之先身随求天子，宝思惟译之随求经，谓为随求即得天子。一恶比丘死，虽堕地狱，然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德，罪障消灭，生忉利天，因名为随求即得天子。见随求经。