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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二种神力 | (名数)一令远处见闻神力,佛在一处说法,以神通力使他方异土之众生,皆得见闻也。二令各各见佛神力,佛在一处说法,能使一一众生各自在佛前见说法,如日出而影现于众水也。见智度论九。【又】一现身面言说神力,初地之菩萨,住于佛之神力,入于大乘照明三昧,入是三昧已,十方世界之一切诸佛,以神通力,为现一切身,当面说法也。二以手灌顶神力。初地之菩萨,得三昧神力,于千劫积集善根成就时,次第入于诸地乃至第十法云地,住大莲华微妙宫殿,坐大莲华宝师子座,众宝璎珞,庄严其身,黄金荐卜如日月光明。是时一切如来自十方来,就大莲华宫殿座上,手以甘露灌其顶。见楞伽经二。 |
| 佛词快览: 布萨 郁怛罗越 生肇融睿 音教 外相 三蕴 广博严净不退转轮经 兜婆 等觉 提婆为利养学神通 鱼板 頞那 伊罗钵龙王 该摄门 开善寺 头陀袋 便利 日宫 即心即佛 法华论 禅僧 涅槃堂 护雁 化人 众生无始无终 阿伽罗伽 四法不坏 记 翠岩 四种一切义 追善供养 果界证入 阿育王为女造像 宝光天子 旃檀罽昵吒 真言法教 道院集要 威音王佛 摩黎 广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经 身器 法华讲 通力 如来庄严智慧光明入一切佛境界经 波罗阇已迦 陪衬 般舟三昧经 稻麻竹苇 一城 贝牒 传供 广释菩提心论 能人 鹤苑 福田净德 末田 阿会[一/旦]修 三摩地 黑袈裟 劫宾那比丘 文殊灭淫欲我慢陀罗尼 轻安觉支 正当 摩利支天菩萨陀罗尼经 加行 乳经 阿毗达磨集论 三车家 焰摩天供 乌昙婆罗华 高王观世音经 超佛越祖 讲赞 普贤金刚萨埵 七俱胝 护法善神 寄库钱 五王经 无句 三福田 |
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