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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 提婆为利养学神通 | （故事）有四说，一从佛学。五分律三曰：“时世尊受诸大声闻与阿耨达龙王之请，调达未得神通，不能俱去，羞耻从佛，愿学通法。佛为教于安居中得神通。”二从修罗陀比丘学。增一阿含经四十六曰：“提婆达多从修罗陀比丘学沙门威仪礼节。是时提婆达多请说神通道，比丘为说其法。达多不久而得。”三从十力迦叶波学。毗奈耶破僧事十三曰：“提婆达多未得圣果时世饥荒，乞食难得，有诸神通者或往他洲，或往天取食。提婆达多见之，欲得神通，诣佛请教。佛知彼起逆罪，劝三学不教通法。提婆去往憍陈如乃至五百上座请教。诸比丘知佛意，亦不教。更去诣十力迦叶波，彼不知佛圣意，即教之。达多受其教而得神通。”四从阿难学。出曜经十五曰：“时有比丘名调达，聪明广学，十二年间坐禅入定，心不移易，诵佛经六万，象不胜载。后意转退，渐生恶念，意望供养，至世尊所，请说神通之法，世尊知彼恶意，说四非常法，不许通法。去至舍利弗目连所，二比丘亦同佛，调达念阿难我弟，彼必教我。诣阿难所请，阿难为说其法。调达闻已，在闲处专心一意，由粗入细，以心举身，以身举心，身心俱合，渐渐离地，乃至石壁无碍。”智度论十四、十诵律三十七亦同。 |
| 佛词快览： 五种布施 四断 世耶那萨喃 泥犁 三爱 苏[口*缚]啰拏 金刚业菩萨 微尘 欢喜 观佛三昧海经六譬 灯菩萨 说法三轨 冥途使 法华玄论 若衍底 陈那裂石 有空不二 五量 常随佛学 九十单堕 妙喜 国师 有身 五千增上慢 宝唱 建志补罗 时节意趣 灵谷寺 [阇-者@(八/者)]黎 梵网忏法 惧曩 法尔往生 长翁 梵福 四意断 乌剌尸 俱吠罗 缘缚断 六大能生 夜叉 大宝华王座 嗣法 毗若底摩呾剌多 必定 十一面经 丧[贝*亲] 毗卢遮那三摩地法 普贤菩萨陀罗尼经 甘露法 二天 小远 论 识 菩萨藏正法经 后堂 无上法王 轮塔 老衲 萨达磨芬荼利迦 强毒 婆疑质垢 闪电光 九品大衣 窟外结集 刹那三世 入定瑞 内宿食 发心 四施 斋主 冥界 初发心 风幡 钵逻犀那恃多 性净解脱 善施 水陆斋 负门 小师 佛陀大会 |
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