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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五庄严法 | (名数)严饰清净法界之五种庄严法也。苏悉地羯罗经上曰:“应当一心听是胜上微妙法则,苏悉地羯罗五庄严法。何谓为五?一谓精进,二谓明王,三谓除障,四谓成就诸勇猛事,五谓成就一切真言。”是盖提示此经一部之大纲者也。其中精进者,远离二边之垢而住于极理为精,勤策于清净法界中为进。入真言门之菩萨,先发菩提心,被慈悲甲胄,于无尽生死中,为净佛国土成就众生,都无有怯弱,破诸天魔等,直进于不退转,名为精进。明王为表示三部诸尊之本誓愿力者,即明可以诸佛之三昧道为所依者。若菩萨不依凭诸佛之本誓,则不得警发尘数之圣众,入生死海利益单品也。除障以下三者,如其次第为扇底迦(息灾),阿毗遮噜迦(调伏),补瑟征迦(增益)之三种法。扇底迦法,能寂六道及三乘等之三惑三障,故云除障。阿毗遮噜迦法,降伏凡圣无始之怨敌。今随能伏之法,故名为成就诸勇猛事。补瑟征迦法,能满凡圣一切之所乐,故云成就一切,能成就之法,为真言也。见苏悉地经疏第一等。 |
| 佛词快览: 一即六 即悟无生 十种神通 尸赖拿伐底 要津 大事 贞元录 睡 中台外部 火食 吃弃罗 三菩提 谶罗半尼 八识 嗔心 随他 殊胜池 爱火 业簿 昙摩蜱 洒水印 果报土 河沙 修性不二 迦剌底迦 六根互用 四种道品 大乘因 六轮 [囗@力] 庚申日 大悟 寿量品 忆 三部色 如意轮经 摩诃诺伽那 如来光明出已还入 三不三信 藕丝 云鼓 红莲华 正觉华 怨结 化制二教 嗢怛罗 式叉论 密益 跋罗哈摩达多 阿夜健多 种德 上座 回悟 跋阇子比丘十事非法 十戒法并威仪经 话堕 葬礼 龙畜 天 知殿 目连问经 偏衫 心王如来 化 缘觉乘 业果 八印功德 本愿功德聚 大定智悲 谤三宝戒 生即无生 数论外道 夏腊 安像三昧仪轨经 子缚 二苾刍 禅学 胎金各存五部三部 频婆娑罗王经 轻慢 |
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