和南的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

和南（术语）Vandana，又云婆南。新称伴谈，伴题，烦淡，槃淡，盘荼味，槃那寐，畔睇，畔弹南等。译曰稽首及敬礼，度我。义林章二曰：“古云南牟，即是敬礼。（中略）若云伴谈，或云伴题，此云稽首，亦云礼拜，亦云敬礼，讹云和南。”寄归传三曰：“言和南者，梵云畔睇，或云畔弹南，译为敬礼。但为采语不真，唤和南矣。”行事钞下三曰：“四分至上座前，脱革屣，偏袒右肩。合掌执两足云我，和尚南（义云度我）而作礼也。出要仪云：和南者，为恭敬也。声论云：槃那寐，此翻为礼也。”僧史略上曰：“若西域相见则合掌曰和南，或曰盘荼味。”玄应音义曰：“言和南者讹也，梵言烦淡，或言槃淡。此云礼也，或言归命，译人义安命字。”

佛词快览：本拏哩迦五百人授记龟不慎言水忏法现生十种益第二月呾罗迦砧基簿碧岩录广六度行阿尼弥沙未至定圣庄严经思惟手面轮十身药树阿修罗琴酒单白能别阴藏十问讯发愿文三部降三世我波罗蜜戒经有无二边通力四十八轻戒法药无二无三三部数珠五股金刚七笔勾饮酒三十五过乳水眼洁斋大悲爱憎滤水囊不虚妄性阿罗逻迦罗摩甲刹教乘法数四种轮王七知经那烂陀行相迦奢布罗百座不动法智慧剑鸠摩罗炎负檀像传震旦三祇百大劫苦智自证身外我呗比丘龙军昆仑开白词八城经金刚波罗蜜菩萨依报金鼓忏悔梦曼殊广博身如来豆子爆信成就小召百八尊凡福佛性平等一乘华聚经伏惑行因护命放生仪轨法阿耨三种三世铃供勿力伽难提三天四仙

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南无阿弥陀佛