五钴金刚杵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五钴金刚杵（物名）又作五智金刚杵，五峰金刚杵，五峰光明。略之五钴金刚，又云五钴。钴者支之义，又作股或[月*古]。即有五个支之金刚杵也。原为坚手天手所执之武器，真言家以之与三钴，独钴，共为行者修法之道具而常用之。为显永断所谓难断之惑之金刚智德者，表五佛五智。中钴表佛之实智，弯曲于内部之四钴表权智。大日经疏第五曰：“所持密印，即是五钴金刚。五如来智，皆兼权实二用。”又金顶经疏第三曰：“谓普贤菩萨，具足智力，能转法轮，是故如来以五智印而授与之。此五智印，具足五相，谓五钴也。”【参见: 五股】##【图像: 0215.JPG 删减】

佛词快览：因地倒者还因地起机应云门十五日白四佛顶业欲取岩头解忧经祸母如理师有漏因竺法护决定义经无上正法付属阿耨[风@(軷-车)]经八定爱见乌婆柯面善圆净如满月胎藏界五佛无谋中间定散心常时念佛多持鬘天愚痴斋知法啰字三义变成王四方僧物身命婆罗诃五居金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论鞞尼迦福庆三细六粗业感缘起曼荼罗四轮凡夫十重妄迦叶结集法藏普门坛特懵永劫憍梵八种别解脱律仪无表色明月珠父母恩难报经念根声论师突吉罗迦罗鸠[马*太] 身座百日经染法宿愿火车僧自恣日一宝难提四摩祇陀园摩黎天语转变秘密无量声佛顶广大会付法藏传究施伪经伪轨近住四大种小乘偏渐戒无垢女如来心经精进觉支四门游观居虚倅略宝界火生三昧

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