烦恼冰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

烦恼冰（譬喻）比菩提以水，故指烦恼为冰。烦恼即菩提，如冰与水也。教行信证行卷曰：“良知如经言，烦恼冰解成菩提水。”止观五曰：“无明痴惑本是法性，以痴迷故法性变为无明，起诸颠倒善不善等。如寒来结水作坚冰，又如眠来变心有种种梦。”

佛词快览：帝释所问经庄严王三昧金刚树一来向火天拨遣印阿湿婆迷陀耶若色界木佛识幻十六国王佛陀[毛@(鞠-革)]多塑像无相无相三昧降伏钝色大人相印五类天了义经萨罗国经念佛免摩竭难境唯识过慢钵里饭桶里水有无二见大法紧那罗风坛法华经论妙观莲华念诵女六欲欲箭一切如来顶白伞盖经善人耆阇崛颠倒善果临终现前愿明行足十善戒力正行真如极圣拘贸一法印四炉地藏会唐三藏十罗刹女三佛顶逻乞洒大乐金刚高六目真邻陀无财饿鬼拘卢舍醍醐杀人中草正念往生太山王羯娑时食饥馑灾舍利赞檀波罗蜜贪爱缚摩路迦也底迦识实性唯识龙主仙半跏趺果遂愿禅宗杂毒海女天八王日秀能吹法螺旋火轮多他阿伽陀晨朝日没观行三不失摩诃般若波罗蜜拣语遍地院

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
烦恼冰	（譬喻）比菩提以水，故指烦恼为冰。烦恼即菩提，如冰与水也。教行信证行卷曰：“良知如经言，烦恼冰解成菩提水。”止观五曰：“无明痴惑本是法性，以痴迷故法性变为无明，起诸颠倒善不善等。如寒来结水作坚冰，又如眠来变心有种种梦。”