假名世间的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假名世间（界名）又曰众生世间，有情世间。三世间之一。于世间法中一切之有情云假名世间。以有情者是于五蕴上假设之名字，无有情之实体也。即十界之有情是。止观五上曰：“众生世间，既是假名无体，分别揽实法假施设耳。”【参见: 三世间】

佛词快览：国师三唤一法摩顶遮罪 [拱-共+桀]手妙法印三昧阿弥陀五佛龟不慎言六天句如来常住无欲摩登伽阿兰若般若波罗蜜多心经有名无实阅头檀五趣结讲古辙菩萨摩诃萨普贤菩萨劝发品教证俱权弹宅迦三摩竭恶师二十九种庄严冥利三种大智盐官犀牛扇子自在天后印华严法界义海二十部八直行设都嚧入音声陀罗尼藿香抽解看病达磨计都佛正思惟月轮三昧六头首梵志頞波罗延问种尊经袈裟著法盆坚固林诸法无相二无知僧侣元妙印母执金刚神阿弥陀曼荼罗观音三昧耶形净土七经譬喻品玉泉风轮三昧第一义天越法罪迦利智目行足难信金刚信乐好声鸟跋阇罗婆罗金刚寿命念诵法身远离纥利俱严佛调阿毗罗吽欠娑婆诃供米田真多摩尼毫相印三尊佛五蕴宅二种庄严舍帝三大部毗职多钵[月*葛]婆名望教迹义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假名世间	（界名）又曰众生世间，有情世间。三世间之一。于世间法中一切之有情云假名世间。以有情者是于五蕴上假设之名字，无有情之实体也。即十界之有情是。止观五上曰：“众生世间，既是假名无体，分别揽实法假施设耳。”【参见: 三世间】