假名世间的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假名世间（界名）又曰众生世间，有情世间。三世间之一。于世间法中一切之有情云假名世间。以有情者是于五蕴上假设之名字，无有情之实体也。即十界之有情是。止观五上曰：“众生世间，既是假名无体，分别揽实法假施设耳。”【参见: 三世间】

佛词快览：说法瑞延年转寿饮食真言成唯识论义和九种大禅顺上分三纲三昧耶界首题名字实际回向药草喻品根本说一切有部苾刍习学略法心路大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法小参头文尼真净大法四明两重能所通力瞿毗霜那副寮二十九有无尽玄宗宝髻经四法优婆提舍三相老少不定乐土慢见打供那他阿岚婆也那无作大戒圣妙吉祥真实名经不思议光菩萨所问经舍利弗授记苦圣谛常啼菩萨本时近住男迦布德迦伽蓝和伽罗那八门二悟三时业降三世羯磨会估衣二恶百二十八根本烦恼钞思惟目佉戒[月*葛] 万物严净愿沐魄太子四十二章经灵谷寺转法轮日散念诵孤落迦功德田慈眼杜荼二天三仙宫胎道灭释翅五道十住心论十禅连河一切如来必定印咒师想鞞陀梨一句译师二出圣观自在菩萨一百八名经净意问经乌瑟腻沙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假名世间	（界名）又曰众生世间，有情世间。三世间之一。于世间法中一切之有情云假名世间。以有情者是于五蕴上假设之名字，无有情之实体也。即十界之有情是。止观五上曰：“众生世间，既是假名无体，分别揽实法假施设耳。”【参见: 三世间】