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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 戒器 | （术语）堪受戒之道具。即许受戒者也。南传之障法，非结节疮等诸病者，不男，未开放奴，负债者等及满二十岁以上，衣钵具足者，皆为戒器。四分律三十五，举十三难十遮。即不犯边罪，不犯比丘尼，非贼心入道，非坏二道，非黄门，非杀父，非杀母，非杀阿罗汉，非破僧，不恶心出佛身血，非是非人，非畜生，非有二形，及不自称名字，不称和尚名，年不满二十，不具三衣钵，不听父母，负债，奴隶，官人，大夫，恶病是也。有部所传（百一羯磨及出家近圆羯磨仪范）者，有一层复杂之形式（瑜伽论五参照十三），然梵网经下不附一切之此等制限。曰：“若一切众生初入三宝海以信为本，住在佛家以戒为本，佛子！始行菩萨若信男若女中，诸根不具黄门媱男媱女奴婢变化人受得戒。” |
| 佛词快览： 碣斗 娑罗树王 无量慧 十种法行 本迹相摄 柁那 三种智 福禄 第二七日说 乾陀啰树香 本果妙 胜宗 理具即身成佛 长寿王 参榜 长板 福观 邬斜诃罗 徒众 牛羊眼 究究罗部 伊赊那论师 跋阇罗 西刹 坏色 白拈 密教十地废立 显示因 事相 梅呾利耶 文殊巡行经 日精摩尼 缚迦 韦[马*太] 鸡头摩 二种立题 丽藏 十乘 后陈 不他生 昙无德律 鸯俱舍 莲华曼荼罗 毛僧 三欲 不落因果 百万遍 斋七幡子 转回 上肩顺转 缘起门 上座部 圆心 云门[(扣-口)*主]杖子 马郎妇 乌罗伽 赴机 瓶中无水 放生池 十诵律比丘尼波罗提木叉戒本 八大菩萨经 父 分别说部 頞多和耆经 焰慧地 三暮多 初禅天 淫习因 阿没[口*栗]睹 十九说法 薄迦 椎 金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印 火生长者 时节意趣 阿钵唎瞿陀尼 如来使 般涅槃后灌腊经 观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法 阿难陀 |
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