事相隔历的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

事相隔历（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。

佛词快览：诵律上行先生什肇妙观根上下智力一角仙人净德夫人覆帛贤明稗沙门五梦阿陀柴头波罗提舍尼弹多落迦俱利窟以字金刚定八交道佛所行赞根本说一切有部苾刍尼戒经预弥国八定根本十种魔军摩诃萨埵以身施虎三部降三世烦恼浊土罗遮普知天人尊大教王经槃太子娑伽婆圣善住意天子所问经导引涌出四种上座缘觉菩提名字菩萨五种菩提灵异金针双锁禅衣数灭无为理论乐天阿罗阇明师阿唎多罗百丈三日耳聋六慧忍智宾头卢住处永劫恶见处不活畏实业佛器五大院北枕大集大虚空藏菩萨所问经边见稻[廿/干]喻经菩萨从兜率天降神母胎说广普经五叉地狱厌正心行处四重曼荼罗四法界伽车提女人眷属论师三角坛大牛车后铃心马五妙欲阿文殊为九代之祖娑底也转法轮菩萨大佛顶三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
事相隔历	（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。