事相隔历的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

事相隔历（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。

佛词快览：大姊一藏数目喝食教相门迦湿弥罗城结集禅供衲生身供蚁三种常金刚顶瑜伽经法事可漏子阿蓝婆自证灌顶影向众礼拜正行如来本愿一实大道十如须罗陀二种立题八龙五十二种供物分段轮回灭羯磨忍辱铠退道声闻大乘缘生论大阿弥陀经羯陵伽国献珠正精进涅迦罗无竭真言法教吉祥海云频蠡众生界尽广生佛顶十二棘园阿那他宾荼揭利呵跋底知世间住前信相菩萨牵引因圆行阴藏相修罗界自摄应文三千有门颂先陀客令法久住法寓宗持明灌顶香界有空中三时自性身八寒地狱莲华子树林神碧岩录计妙供法桥长明灯杖林十种回向安阇那见缚立世阿毗昙论出障圆明位密场共依枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭入定印道旧加持成佛安立金刚顶发菩提心论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
事相隔历	（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。