六入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六入（名数）眼耳鼻舌身意之六根，又色声香味触法之六境，旧曰六入，新曰六处，即十二入十二处也。六境为外之六入，六根为内之六入。十二因缘中之六入为内之六入，即六根也。入为涉入之义，六根六境互涉入而生六识，故名处。处为所依之义，六根六境为生六识之所依，故名处。大乘义章四曰：“言六入者，生识之处，名之为入。”法界次第中之下曰：“眼等六情是名六入。”

佛词快览：持息观后有平等大悲无垢女根本说一切有部毗奈耶破僧事嗟弥勒难经外道小乘涅槃论非食自尔华严时十神力波沙提迦赞头诸波罗蜜依果证转斋灯注维摩经莲理师子座迦罗越悉昙五十字门迦罗啰底哩决定住最正觉支提天台三生苏楼波焰摩天曼荼罗华藏界跋涅槃色具足拘蚕四宾主说无垢称经发真五下分结停心乘急佛涅槃忌六字神咒王经清明行一念不空罥索王作像因缘经求那跋陀罗呵梨跋陀大经卷在一微尘内俱毗留波叉智慧念佛智慧鸟自力信熙连鹫岩十二游经马头罗刹阿者丽无尽财恶人兜楼婆大众印二十九有梵音锡杖后世择灭无为恶龙莲宗门证信序咒术陀罗尼入道种德释迦毗楞伽畜生因违他顺自非业根利有遮无遮地藏经科注生支

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