六入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六入（名数）眼耳鼻舌身意之六根，又色声香味触法之六境，旧曰六入，新曰六处，即十二入十二处也。六境为外之六入，六根为内之六入。十二因缘中之六入为内之六入，即六根也。入为涉入之义，六根六境互涉入而生六识，故名处。处为所依之义，六根六境为生六识之所依，故名处。大乘义章四曰：“言六入者，生识之处，名之为入。”法界次第中之下曰：“眼等六情是名六入。”

佛词快览：殷重修孙陀罗难陀逆修体达但中羯蓝来迎引接愿优婆夷先世资粮槃太子初随喜十斋佛爱金刚菩萨十指须摩经破恶见论说默鸡毒奉行妙戒须跋陀占察尼犍度行布门无孔笛诃利鸡罗还相回向非时经传通姜羯罗表无表戒六地藏似立宗饮树圆坛傍生百座文殊法出生菩提心经水器尸陀林真际宝华太子乐乾闼婆阿阐提成就持明仙众菩萨清凉月第四结集爱恚三妄执放生器禅供毗舍婆三十七分法闇室忽明十一空犍不男摩诃斯那赖吒和罗所问太子经参禅敕使拈香恶性须菩提偈语心作五色列次分荼利迦文殊问经维摩经供养鸠摩罗时婆圆光普现色身三昧文尼了教功德若那战陀罗婆沙波纥利俱字塔五明意生八叶大莲华王秘密王三昧四无记

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南无阿弥陀佛