六入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六入（名数）眼耳鼻舌身意之六根，又色声香味触法之六境，旧曰六入，新曰六处，即十二入十二处也。六境为外之六入，六根为内之六入。十二因缘中之六入为内之六入，即六根也。入为涉入之义，六根六境互涉入而生六识，故名处。处为所依之义，六根六境为生六识之所依，故名处。大乘义章四曰：“言六入者，生识之处，名之为入。”法界次第中之下曰：“眼等六情是名六入。”

佛词快览：无常风梵网经莲华藏世界不二之法必至灭度愿得胜堂体毗履密家三藏大哀经善见太子四胜义谛什么大瑜伽五大声闻与缘觉同异观药王药上二菩萨经宗喀巴大转轮王受假虚实观唱食触金刚骨目木食一棒大爱道涅槃经法灭宿作外道共般若金刚幢菩萨熙连禅初法明道观世音母漏无漏痴犬六神病相顺流啰迦沙弥般泥洹要津诸法从缘生乌昙婆罗华本来空妄执宝光天子阿尾奢法经云居山频伽陀落饰寿命无量愿自知劫焰权者普贤金刚手四增盛一切无障碍摩尼阿修罗王道交爱罗筏解知见梵网戒疏轮圆般若波罗蜜多根本印四良药供养如意愿喜见城鬼子母神自性净心五字明王相续识普安王阿湿摩揭波支征涅槃分福伽罗身见越法罪大宝尼大师随惑历然大赤华

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南无阿弥陀佛