寂用湛然的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

寂用湛然（术语）真如之理体，离有为之诸相，故云寂，而生世间出世间之善法，故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用，与体皆常住不灭，故云湛然。观经玄义分曰：“恒沙功德寂用湛然。”

佛词快览：拨无因果胶盆子檀尼迦舌根五千增上慢爪犊歌舞人灭法忍歌颂不与取出世服维越净影触乐大因陀罗座随他权教禅秘要法经钝根大士签弥沙塞部和醯五分律死相毗舍浮人界逾阇因业苦业三语略戒金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨无分别智六到彼岸无我观南山三教二十四不相应法洞山麻三斤取蕴臛臛婆金翅鸟王贤豆流灌顶清凉国师难陀依身恶道三界慈父都会坛曼荼罗月喻经边罪片禅空无常六譬军荼梨金刚曼荼罗秣奴若瞿沙螺发达磨驮都付法藏经翠岩眉毛相待有圆戒三细相九尊先尼庆昭舍利弗本地三种悔法菩萨比丘苦圣谛世间智突路拏怨亲平等杨枝随自五正行钵罗吠奢外金刚部院龙宫开眼寂然八大童子印言二增菩萨淫戒

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
寂用湛然	（术语）真如之理体，离有为之诸相，故云寂，而生世间出世间之善法，故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用，与体皆常住不灭，故云湛然。观经玄义分曰：“恒沙功德寂用湛然。”