寂用湛然的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寂用湛然（术语）真如之理体，离有为之诸相，故云寂，而生世间出世间之善法，故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用，与体皆常住不灭，故云湛然。观经玄义分曰：“恒沙功德寂用湛然。”

佛词快览：摩罗毗阇那三细六粗礼盘珂但尼无边门陀罗尼经常宗近事男善不受报六方礼五种轻重事瑟石妙祥消灾陀罗尼五分作法圆乘嗢怛罗犀那王戒善居伦二现结集劫尽火劝请神分大乘五位一百八十四忍苏婆呼迷隶耶阿波摩罗子缚二种性虚空眼通夜鹙鹭子独空涅槃曼荼罗两部曼荼罗七识住羯磨阿阇梨法相教真空观五佛顶尊见浊十一面观自在法十三层塔四达粉骨碎身六染心增戒学迦啰儜佛树王二恶如来藏心选佛场阿那伽弥足目十苦库伦业道藏司理具燃灯佛瞿波理迦无言菩萨经日天众优波笈多采华授决经勘破呵梨得枳邬波斯迦随转宣说法经泥底大爱道比丘尼经总持何夷摩柯地位十信观待因修罗酒南无阿弥陀佛唯境无识不断轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寂用湛然	（术语）真如之理体，离有为之诸相，故云寂，而生世间出世间之善法，故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用，与体皆常住不灭，故云湛然。观经玄义分曰：“恒沙功德寂用湛然。”