证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

证（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”

佛词快览：不杀生戒遍行因地中香严隐峰推车青原正法轮身如来悲菩萨丈夫拜起信论科注华严经七处九会众生数忍辱祈雨法金刚三义瞿昙法智法镜经庄严佛法经无门宗圣曜母陀罗尼经现生不退漉水袋无缘道场法波罗蜜威音王佛缘生初胜分法本经九十六种外道精进无灭妙机迦毗伽诸仙三摩半那右绕修性乖尊卑次序戒一无碍道真言藏家孟婆汤无住涅槃大慈悲门二种羯磨门迹见思鞞陀乳药迦罗者摩请观音法北方佛教知客有作四弘誓止观法门四谛如来识毳徒修罗宫悉地入金刚问定意经六度六譬智慧第一阿奴摩吉迦夜维摩罗达钩诜遮要秘调御师草贺不思议疏偷兰遮自体分生死无始无终童真住尼衣根败毕勒支底迦佛迦诺迦伐蹉十一位异门宗徒善财宝手菩萨印明四度行用

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
证	（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”