证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

证（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”

佛词快览： [风@(軷-车)]陀波罗溥首开废六位得迦叶舞遍觉世界主护法神法性法身剑轮法宝珠法禅定藏禅会知道者达磨流支首楞严三昧经瞿默劳怨金刚索菩提场观音檀契椽仪轮相阄田相衣摩诃衍经九十六种外道舜若多慢见引磬靺师迦多舌鱼禅病爱网褐刺缡密益三摩拔提祈愿常光十日十夜不净国离我三业念佛帛尸黎蜜多罗湛然敌者聪明憍胜因手轮论胜幢臂印经风中灯如绵入棘五种言说轮围山遗弟内典录殑耆罗三师七证杨柳观音四须臾增上心学一髻尊陀罗尼经王法经十种智明恶触大悲坛饮光仙喝露[渐/耳]咦不思议变易生死地藏帝释金刚清净经袈裟净藏三昧陀那钵底迷情净土变相阿输伽业体法炬

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
证	（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”