证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

证（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”

佛词快览：五执菩萨十住行道品经一切万法即心即佛广博严净经习因习果三界九地念佛三昧经弥勒净土试经爪土五论浴佛功德经须真胝香室达利瑟致分身四教三观月光童子经人间解一切众生语言三昧一分菩萨牟尼印佛作法弘通古三论毗首羯摩三昧耶小乘经阿留那拔提达多大悲菩萨瞿伽离谤二圣堕地狱戒消灾经阿泥底耶精进铠度沃焦五种说人百字论忧陀伽娑罗栴檀冥末梨酤酒戒九因一果坐夏玄轨鬼神五作业根三供养六道佛菩萨贤愚因缘经密利伽罗熟酥味阿那婆娄吉低输娑罗笈多五十一位法眼净毗富罗命梵骆驼山长者子冤亲唯识会言断法华十罗刹法小乘外道不真宗灭摈剌竭节新旧两伊弹多棱严经饮酒三十五过五受净定阿菟林陪禅大悲咒半托迦五重相传佛性论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
证	（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”