前念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

前念（术语）心法相续，竖分析之，至其极处谓之一念，念之过去者为前念，后来者为后念。礼赞曰：“今身愿生彼国者，行住坐卧必须励心克己，昼夜莫废，毕命为期，上在一形，似如少苦，前念命终，后念即生彼国。长时永劫，常受无为法乐。”

佛词快览：四本止观界外理教见法姜羯罗唱寂净饭王阿娑[口*缚] 顶堕五碍知论懈怠耕者经外尘摩[少/免]沙悟信藏相应法究竟愿延命地藏菩萨借香问讯三转语如莲华在水欢喜会诸见法界乐受理身理土福德门华严大疏药山拘流沙降魔相欻尔莲华时分大灌顶神咒经高僧传胜佛顶地仙教谛行阴尼衣行供养蕴善巧解深密经阿术达菩萨经戒尺三六九两向释巡寮沙诃阿噜力阿育王塔多闻甲胄严印明提洹竭目多伽迦耶褒折娜诵经物半斤八两屈请大孔雀明王画像坛场仪轨南无三宝密付悟道分段同居下根舍罗十斋十真如桑门毗舍灭业随喜功德品四事供养能信四十九僧维摩诘四定觉观千手轨梵天界莲华会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
前念	（术语）心法相续，竖分析之，至其极处谓之一念，念之过去者为前念，后来者为后念。礼赞曰：“今身愿生彼国者，行住坐卧必须励心克己，昼夜莫废，毕命为期，上在一形，似如少苦，前念命终，后念即生彼国。长时永劫，常受无为法乐。”