尸利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸利（杂语）又作师利，室利，室离，室哩。译有首，胜，吉祥，德之四义。华严疏钞十二曰：“梵云室利，一名四实：一首，二胜，三吉祥，四德。”探玄记四曰：“梵语呼头为室利。”大日经疏七曰：“室利具德吉祥义也。”行愿赞疏钞二曰：“室哩（二合）。”梵S/ri^又，文殊尸利之略。四明教行录曰：“补处逸多，尚受折于维摩诘，上首尸利甘负屈于庵提遮。”

佛词快览：三练磨弥陀经金刚橛如来慈菩萨十无尽句生死流五部惑六识迦维卫鬼子母神四百四病香刹四品法门经严身真言大日所现三菩萨清信男乌臼重火论主波斯匿王造牛头旃檀像如来示教胜军王经如法爱染食[廿/阆][廿/砀] 不思议光菩萨所问经摄大乘论现证三昧经人中尊真言陀罗尼宗圣贺野纥哩缚念诵仪轨种识一行一切行贪欲使法尔浴佛二十五点常途应果阿罗阇当来导师旦过僧阿乞史罗不思议空智相好娑婆诃文殊八大童子照览卢舍那经十方现前僧物杂毒轻垢罪小师称名慈悲十力无畏起眷属长寿愿健驮梨人师四机凡福语无表语佛心印文殊三昧金刚萨埵化他三种神力商莫迦断相读心至诚心草座未了因虚空藏与明星帝弓因陀啰达婆门佛法徒进如意足六根释门正统波陀罗先陀达磨羯罗庵寺苦果

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南无阿弥陀佛