尸利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸利（杂语）又作师利，室利，室离，室哩。译有首，胜，吉祥，德之四义。华严疏钞十二曰：“梵云室利，一名四实：一首，二胜，三吉祥，四德。”探玄记四曰：“梵语呼头为室利。”大日经疏七曰：“室利具德吉祥义也。”行愿赞疏钞二曰：“室哩（二合）。”梵S/ri^又，文殊尸利之略。四明教行录曰：“补处逸多，尚受折于维摩诘，上首尸利甘负屈于庵提遮。”

佛词快览：阿育王息坏目因缘经只哆槃林秉拂五头首死期圆满憍赏弥成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经等妙智净相金天童子护身三昧耶人执摄僧界受想三世诸佛三病缚臾方苏喇多三不净肉矐矐婆开炉波提五部净居炎摩罗清净持戒印众生缘慈奈河六字陀罗尼真善因陀罗尼罗目多度科智辩无穷愿佛母大孔雀明王咒经逋利婆鼻提贺主事明匠相分长者布金五种不翻越喜三昧普陀洛伽山月光童子无余涅槃愿自在一切如来诸法本性清净莲华三昧须带五种比量住无戏论菩萨种根器定散自力唯识会白衣专修韦[马*太]天还佛牙寸丝不挂二种世间三于烈士池伽若耶对治助开饿鬼道摩地菩提心教诫新学比丘行护律仪金刚萨埵菩萨惹那无见顶相西磬识身急急如律令密利伽罗管弦讲诃利帝母真言经得益分意三十六会般若增上初胜法门经染色凡圣阿傍

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