尸利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸利（杂语）又作师利，室利，室离，室哩。译有首，胜，吉祥，德之四义。华严疏钞十二曰：“梵云室利，一名四实：一首，二胜，三吉祥，四德。”探玄记四曰：“梵语呼头为室利。”大日经疏七曰：“室利具德吉祥义也。”行愿赞疏钞二曰：“室哩（二合）。”梵S/ri^又，文殊尸利之略。四明教行录曰：“补处逸多，尚受折于维摩诘，上首尸利甘负屈于庵提遮。”

佛词快览：袈裟五德阿修罗王慧光藏主针孔四熏习恶律仪地慧童子说默生天三戒经光聚有所得音响忍普现色身三昧未知根覆讳过失白足和尚寿像应供八大自在我修罗隐藕丝孔十苦小五条化仪证道歌垢染一念不生道场神水葬坐饿关肉色独园不死觉断末摩十甚深非有想非无想定菩萨十住真谛菩提树唯识心定波鸠蠡却来七有依福业释迦文实智无缘佛欢喜日胜行摩诃因陀罗灭法忍麻蹉安乐十胜五阴支度旃陀耆利柯信受难按位接副寮难度海金刚灭定一心敬礼了达有覆无记果满即身法身塔竭[言*我] 三生成佛醉象摄摩腾法轮三相疟鬼野布施金刚王宝觉蒲塞观音经萍沙金光出生印坏文成

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南无阿弥陀佛