尸利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸利（杂语）又作师利，室利，室离，室哩。译有首，胜，吉祥，德之四义。华严疏钞十二曰：“梵云室利，一名四实：一首，二胜，三吉祥，四德。”探玄记四曰：“梵语呼头为室利。”大日经疏七曰：“室利具德吉祥义也。”行愿赞疏钞二曰：“室哩（二合）。”梵S/ri^又，文殊尸利之略。四明教行录曰：“补处逸多，尚受折于维摩诘，上首尸利甘负屈于庵提遮。”

佛词快览：六即灭尽定方等般泥洹经覆手合掌无上正遍道宝月童子问法经珠髻大臣拔济苦难陀罗尼经香陀罗尼经根上下智力转法轮日文陀竭恭敬施竹阄莲华部通法 [口*缚]噜拏别见阿那邠邸和香丸五位三昧五种天达赖喇嘛前后际断三衣曷部多如来座教应供掴裂雨众三德食后智慧门如来五种说法三聚经六结缘法南山三教俱俱罗憍睒弥体相用毗奢蜜多罗阿兰若行第一义谛无生提婆五逆与三逆何欲经世依现在贤劫千佛名经四重大阿罗汉施无畏印二乳饿鬼食子婆[言*我][口*缚]底知恩报德益不融三谛净口业真言劫诃悉多表示安乐十胜显教十重戒宝菩萨印华严大疏瞿答摩迦啰伊啰尾多钵摩婆底佛祖天华著舍利弗衣蝙蝠僧报果毗质多罗化米慧勤四定记那谟阿哩也吉祥茅先钵经卖弄

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