刀途的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

刀途（界名）三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害，故曰刀途。止观一曰：“若其心念念欲得名闻，四远八方称扬钦咏，因无实德，虚比贤圣，起下品十恶如摩犍提者，此发鬼心行刀途道。”同辅行曰：“从被驱逼为名，故名刀途。”

佛词快览：净土生无生论缠缚铁觜虫阿僧伽脚俱陀迦多演那大钩召印实教戒贤三妄不退转经船师跋难阤龙补涩波别时意趣金刚线优流漫陀三通力坐禅三昧法门经神坐八等至万子轮王十九执金刚别教风际神秀二种舍利大方广普贤所说经向去参状二答中根正受三昧析微尘边际智沙弥罗经偏袒右肩权教六度五百身因三慧分段同居阿鼻唤地狱初果醯都费陀大辩天防罗伽耶山顶经都萨罗五门禅尼民陀罗寂然护摩鞞摩肃经声明十种发心五逆轻重虚假心十二无为观音衲巴利语三部都会临终鸣钟七法不可避喜林苑烹佛煆祖大日觉王比丘避女恶名欲自杀经雁王无始间隔阏伽灌顶万法是真如真如是万法疑见郁伽支罗经净门腰白梵苑药师十二誓愿字等法律三昧经冤亲平等心蹇荼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
刀途	（界名）三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害，故曰刀途。止观一曰：“若其心念念欲得名闻，四远八方称扬钦咏，因无实德，虚比贤圣，起下品十恶如摩犍提者，此发鬼心行刀途道。”同辅行曰：“从被驱逼为名，故名刀途。”