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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五觉 | （名数）一、本觉，本有常住之觉体也。二、始觉，依修行之功，而显本觉之体也。三、相似觉。于菩萨十信之位而得类似之始觉也。四、随分觉，菩萨于十住十行十回向之位，而分分得真正之始觉也。五、究竟觉，于妙觉之位，成究竟至极之始觉，遂与本觉一致也。见起信论，三藏法数二十。【又】五觉者，众生觉，声闻觉，二乘觉，菩萨觉，佛觉。 |
| 佛词快览： 后生菩提 疾书 摩醯首罗 十诵律比丘尼波罗提木叉戒本 三世无障碍智戒 和伽罗那 橙子 圣 邬波索迦 五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经 偷兰遮 中阿含经 啰逝 石门文字禅 嗢怛罗犀那王 实相 宝藏天 六瑞 难提迦物多 迦叶传衣弥勒 二观 萨婆若 长耳和尚 能忍 十住心论 顶轮王 火界真言 入涅槃 左间 异熟障 色心不二门 四等 婆达罗钵陀 宝号 密坛灌顶 名义集 约法 都部要目 旃檀薪尽 五十六位 弗于毗婆提诃 台教 枝末法轮 一道神光 姑尸草 恩海 稻[廿/干]喻经 大乘现证三昧耶 祖训 生贵住 成道降魔得一切智经 二种独觉 别请 心解脱 人我 隶车 觉胜印 法界 偏袒右肩 女犯 苦毒 五劫思惟 阮咸 大笑明王 释门归敬仪 取相 总相念处 苏部摩 一念义多念义 见真 九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经 三牟提耶 瞿醯经 行者不可食供物 金七十论 大随求 阿毗达磨法蕴足论 施无厌 秘决 迦逻迦 |
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