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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五觉 | （名数）一、本觉，本有常住之觉体也。二、始觉，依修行之功，而显本觉之体也。三、相似觉。于菩萨十信之位而得类似之始觉也。四、随分觉，菩萨于十住十行十回向之位，而分分得真正之始觉也。五、究竟觉，于妙觉之位，成究竟至极之始觉，遂与本觉一致也。见起信论，三藏法数二十。【又】五觉者，众生觉，声闻觉，二乘觉，菩萨觉，佛觉。 |
| 佛词快览： 七佛经 天竺三时 刹尘 已离欲者 无 毗罗胝子 二摄 波摩那 芝苑 不请净施 初夜 闻名 三因佛性 圆相 心莲 藏教四门 中天竺葬仪 邪魔 钵啰底婆娜[口*缚]底 如来砾乞底菩萨 智辩无穷愿 五方便 中天竺 四魔 闲居 沤钵罗 名德西堂 无量寿王陀罗尼经 竺经 若那 不行而行 常住教 塞建陀 和罗饭 宝香合成愿 无著果 阿浮陀达磨 阅藏 净发 四味 清净光佛 淋汗 六苦行 虫 阿练儿 转世 般若塔 具足诸相愿 机应 提婆宗 盘袱 智目行足 八由行 善知识魔 香云 妙文 应果 无佛世界 忿怒王仪轨品 诜遮要秘 无明藏 向上一句 十八神变 八种布施 对治悉檀 萨偷罗 增慧陀罗尼经 一念逾新罗 王舍 金刚王念诵仪轨 木佛 十二行相 宝树观 能持 怛罗夜耶 旷劫 尸[(仔-子)*(托-言)] 持素 阿夷恬 爱憎 |
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