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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五觉 | （名数）一、本觉，本有常住之觉体也。二、始觉，依修行之功，而显本觉之体也。三、相似觉。于菩萨十信之位而得类似之始觉也。四、随分觉，菩萨于十住十行十回向之位，而分分得真正之始觉也。五、究竟觉，于妙觉之位，成究竟至极之始觉，遂与本觉一致也。见起信论，三藏法数二十。【又】五觉者，众生觉，声闻觉，二乘觉，菩萨觉，佛觉。 |
| 佛词快览： 真实明 尼弥留陀 梵福 四食 孽镜台 五宗 毗钵尸 一生补处菩萨最胜大三昧耶像 真明 忆念 蚁 莲华寺 本质 平等观 论偈 相应法 达婆罗摩 牛羊心眼 重担 大和竭罗 赡部 法华三昧 羼提罗 游四衢经 华严王 阿寅罗波帝夜 道人 妙贤 显净土教行证文类 讲师 合掌叉手 半果 达磨阇那 随犯随制 鬼道 无所得 计名字相 神通悉地智 台道 啼哭佛 无心道人 爱著慈悲心 放光瑞 逗机 七曜供 南阳净瓶 律派 随形好 痴慢 无想定 大佛顶曼荼罗 跋陀罗迦卑梨耶 四波罗蜜 中胎 筏蹉子 行位三道 精进无灭 金翅王 十不悔戒 伏惑行因 能化 三兽渡河 中天竺葬仪 十发趣 声生者外道 阿尾奢法经 摩利迦 释门章服仪 阿私陀 正定业 斋日 心月 五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经 投身饲饿虎经 虚空四名 迦迦婆迦频阇逻 分别功德经 实际海 跋陀罗室利 到头 |
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