功德衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

功德衣（衣服）梵语曰迦絺那。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟，受之之人，有五德，故曰功德衣。【参见: 迦絺那】。四分律四十三曰：“安居竟，有四事应作。何等为四？应自恣，应解界，应结界，应受功德衣。”

佛词快览：十地经论佉吒迦耳入见障生处塔凡识己身弥陀唯心净土经家大哉解脱服应受识方广清净法眼诫门依他自性二十八宿经阿跋度路柘那痴慢说假部拘物头资缘瞿夷口安乐行早帝梨室利茶头较量寿命经释论瑜伽金刚顶经释字母品优昙钵闻名见佛愿瓶中无水阴藏相龙施女经珠颗用对功德多少转女成男应土功德品但中阿难宾低乞者人不爱转化欲流信不退香王观音自性禅学侣曼殊室利经摩离他罗高贵四德之教念言挂锡时食十六重玄义壁定鼠搂栗频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折渔梵拘睒弥国一那由多宝聚沙弥戒经妙喜世界五顶轮王历缘对境摩诃那伽坚牢四种恶人钵吒宝女三昧经毗舍婆二种心相重定授菩萨戒法憍萨罗绕佛俱舍论注疏五色鹿钵昙三伪一真如法袈裟色三种三恶道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
功德衣	（衣服）梵语曰迦絺那。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟，受之之人，有五德，故曰功德衣。【参见: 迦絺那】。四分律四十三曰：“安居竟，有四事应作。何等为四？应自恣，应解界，应结界，应受功德衣。”