十六执金刚神的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十六执金刚神（名数）位于金刚界成身会曼荼罗下方之神也。出生义曰：“又下方有十六执金刚神。盖一切如来，勇健菩提心所生化。亦明如来修行之时有尘数心障烦恼，以是金刚慧破之。大觉之后成尘数种类智门，以此金刚慧用之。故复现其暴恶可畏之身，操大威之智以调伏难调。叱吒则大千震荡，指颐则群魔慑窜。所以鬼母佝惧而收迹，象头畏威而连引。彼大惑之主魔醯首罗亦蒙被其害而成正觉，则知向凭怒适是大悲。此等金刚所有河沙尘滴数量，今举十六住焉亦尘数之义不出于此矣。”神名如下：一、虚空无垢金刚（十九执金刚之一）。二、金刚轮。三、金刚牙（不空成就四亲近之一）。四、苏喇多金刚（译作妙住、谓其住安稳也）。五、名称金刚。六、大分金刚（谓大者之分，大心众生，即体分也）。七、金刚利。八、寂然金刚。九、大金刚。十、青金刚。十一、莲华金刚。十二、广眼金刚。十三、执妙金刚。十四、金刚金刚（金刚为慧单金刚名之）。十五、住无戏论金刚（十九执金刚之一，住大空慧）。十六、虚空无边游步金刚（十九执金刚之一）。出大日经疏十六。

佛词快览：香象之文金地十二因缘生祥瑞经佛腊日剥皮九类生大日与释迦圆机现观边开悟四门离尘服四意白月臊陀转法轮经四禅定破僧国王恩善财童子施林兰奢待俱舍释论譬喻说究竟一切智地尸弃毗直传疟鬼香欲天竺九仪兰盆四忘五部般若等身广弘明集明信佛智宿直仁王法界性诸蕴耻小慕大勃噜唵迦宾菟蒸沙定性声闻波罗陀遣唤长干寺瑞像日莲十轮经蜜利伽罗磨多跋罗娑驮宿曜经二双四重莲池巧度日本佛教食前妙声鸟说默树头摩利支提婆阿修罗八种塔五大尊正定聚出见百佛名经学生须婆[目*侯] 福林分相门活命印明相续执持位道者每怛里无爱八不可越吉祥瓶差摩婆帝授记经生变

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