肇论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

肇论（书名）三卷，唐肇作。以作者之名为题。物不迁论第一，不真空论第二，般若无知论第三，涅槃无名论第四，首有宗本义之一章，冠于四论。疏注如下：肇论疏三卷，晋惠达撰，缺下卷。肇论疏三卷，唐元康撰。肇论疏科一卷，宋遵式排定。夹科肇论序注一卷，宋晓月注。注肇论疏六卷，宋遵式述。肇论新疏三卷，宋文才述。肇论新疏游刃三卷，宋文才述。肇论略注六卷，明德清述。

佛词快览：缘觉乘现通阿[风@(軷-车)] 异品大日供现量声为佛事昙无[毛@(鞠-革)]多十种广大智甚深六譬四沙门一诃子二苾刍坐禅牌见分薰三摩地法莫诃夜那钵地已波黑象脚戒足瑜伽论九宗秘印药师如来观行仪轨法文殊发愿经文殊前三三优楼佉羯磨波罗蜜观世自在甘蔗六字河临法乏道菩萨五智三身如来波罗夷四喻深理犍陀庵罗安士全书阿梨瑟吒心性波演那奈利浮图鸯俱舍大寺内心大莲华金刚橛僧却崎菩提场戒波罗蜜梵女五热微密持经现行法护法录莽莫枳静琬二种我见蕴落僧史略空有二观五见衲众有余土器朴论云栖大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经须陀洹向水头五因性相八识相异观力两展三礼宝贤陀罗尼经庄严大悟吠努璃耶持名称者方便行信洞上

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南无阿弥陀佛