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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 十法行 | （名数）对于经典十种之行法：一、书写，于佛所说之经律论文，书写流通而不使断也。二、供养，于佛之经典所在处，如佛之塔庙供养之也。三、施他，以所闻之法为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他也。四、谛听，闻他人读诵经典而解说之，深生爱乐，一心谛听也。五、披读，于诸佛所说之经典常披阅看读而不释手也。六、受持，于诸佛所说之教法从佛禀受，持而勿失也。七、开演，于如来所说之教法常开示演说，使人信解也。八、讽诵，于如来所说之一切道法，讽诵宣扬，梵音清彻，使人乐闻也。九、思惟，于如来所说之一切法义思惟筹量，忆念而不忘也。十、修习，依如来所说之法，精修数习，而成道果也。出辩中边论下。 |
| 佛词快览： 婆沙 如来笑菩萨 疑烦恼 调柔善 邪道 柔软 出世舍 [戋*(到-至)]子禅 小乘戒 大云密藏经 灌顶坛授弟子道具 乌婆柯 摩奴阇 犯重 乌枢瑟摩明王经 习所成种性 化茶 极十岁 人无我智 净佛国土成就众生 五种乐 通达心 类智 帝居 嗔缚 首图[马*太]那 三身菩提 憍睒弥 红颇黎色阿弥陀 已离欲者 尽智经 顶珠 金刚瑜伽教 阿尼弥沙 杂宝声明论 铄迦罗阿逸多 四孟月 性空 三种常 庵罗树园 三处阿兰若 妙臂菩萨所问经 牛角山 佛十地经 瑞像 安[食*善]林 勤策律仪 法华涅槃时 法身有相 根本识 漆桶 诵律 面前一糸 观门十法界 风 天罗国 优楼 管弦讲 不定受业 五佛灌顶印明 巡更 佛事 兴俦 引入印 波帝 通披 无量义经 八大童子仪轨 一空 宝台 业性 死王 本佛 约法 五脏脉相 誓扶习生 贵己等佛 婴童无畏心 尸陀林 婆耶 |
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