尾[何-可+尔]也的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尾[何-可+尔]也（术语）Vibya%，译曰明，真言之别称。真言能破众生烦恼之闇障，故名明。演密钞一曰：“明者明咒，真言之别称，梵语尾[何-可+尔]也（二合）。此译云明，破闇为义。梵语漫怚罗，此云真言，或名神咒。谓此真言能破众生烦恼闇障，义翻为明。”

佛词快览：燕坐理尸弃毗木佛已离欲者佛布施十界禅河同法相似过类毗纽三乘共十地无尽藏率都婆经婴儿行力庄严三昧经信受难耆婆治病俱吠罗供宿异生性紫金百味心病布施摄十一面神咒心经良忍八大夜叉义寂莲华轮十戒持律法体卢至长者经弗波提三聚经迦柘有想无想点尘五大形八万岁底哩三昧耶经大船师辩积菩萨中天竺葬仪健陀坚牢地天仪轨密益鸠槃荼不但中诸佛顶高祖施饿鬼法妙法莲华经优波提舍尼乾陀子法润毗楞羯梨婆罗捺写殑伽神女文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经集异门论悉昙十二章梅呾利曳那邬驮南身语心轮五摄论涅槃夜阿阇世王梦法华常行器仗印知正觉世间义无碍智无量慧受付法藏鞞舍三种乐醍醐喻宝车辂印千手经波摩那摩诃憍昙弥护念增上缘七僧斋

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
尾[何-可+尔]也	（术语）Vibya%，译曰明，真言之别称。真言能破众生烦恼之闇障，故名明。演密钞一曰：“明者明咒，真言之别称，梵语尾[何-可+尔]也（二合）。此译云明，破闇为义。梵语漫怚罗，此云真言，或名神咒。谓此真言能破众生烦恼闇障，义翻为明。”