南中三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南中三教（名数）齐朝已后，江南诸师，立左之三教以判一代所说之法：一、渐教，谓自初转法轮至涅槃自小至大者。二、顿教，谓佛成道之初为诸菩萨说华严经者。三、不定教，如胜鬘经及金光明经非顿渐之所摄别明佛性常住者。见华严玄谈四。\n\n（术语）一顿教，二渐教，三不定教也。齐朝已后江南诸师立此三教，用以判释佛一代所说之法者也。顿教指华严经，渐教指阿含经至涅槃经等诱引之经，不定教谓不能配于顿渐二教之胜鬘经金光明经等。

佛词快览：好相孽镜台教外别传如来慧二种供养界生死智证明逗机降三世真言缘觉法界二十天尼姑卢醯多乐天遍觉十六重玄义无胜国饮酒阿逻底蓝婆番大悲神咒八帙钞瞿昙僧伽提婆共业真佛颂有为果大宝积经论大禅师百部疏主珠龙树宗助道人法色即是空楼至褐丽续命神幡智者大师真身塔阿字本不生谄曲大羯磨印遮那焰摩天菩萨优婆塞五戒威仪经普建普成十斋佛五邪一实圆顿梵志頞波罗延问种尊经藏教四门一乘家三藐三佛陀见犍度曼荼罗通三大怛怛罗毗尼摩得勒迦一乘法九经赵州狗子三猿干城声杖三界六道无表色二功能唯识义蕴语表业毗卢遮那五字剑印明所量拘物度难禅金刚界现图曼陀罗四阿笈摩共种子败种倒合佛道声闻法界教四十八坛阿弥陀护摩婆捺啰婆捺么洗六度无极浴像仪轨六如

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南无阿弥陀佛