支郎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

支郎（杂名）僧之雅名也。释氏要览上曰：“古今儒雅，多呼僧为支郎者。高僧传云：一魏有三高僧，曰支谦支谶支亮。于中谦者，为人细长黑瘦，眼多白而睛黄，复多智。时彦谚曰：支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。”

佛词快览：过去帐迦叶擎拳七颠倒药师悔过净土受五戒法正食畔徙室利法界海慧爱想比丘尼传迦萨吐罗时衣慈行童女遮摩那观行主命鬼一日优多罗摩纳庵寺优多迦旃延阿毗昙摩离他罗爱果密印贪著人牛俱妄意性忿王假有初欢喜地不净纸阿那波那五法事理唯识持明藏色尘散忌法界次第供佛罗叉私胎藏界五佛宗法唯识演秘高座护法天童四恶清净身广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经大品庵婆利沙耆婆迷津五百世怨家提婆设摩妙机真子阿婆颇那伽贤钩天永安无谋七俱胝佛母尊戒科三不能三种夜叉三大阿僧祇劫观自在特欹拏伽陀法海经差摩比丘莲华三喻光宝乌臼问法道按摩大医王了达广大会柱塔归依佛刹三种离菩提障

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
支郎	（杂名）僧之雅名也。释氏要览上曰：“古今儒雅，多呼僧为支郎者。高僧传云：一魏有三高僧，曰支谦支谶支亮。于中谦者，为人细长黑瘦，眼多白而睛黄，复多智。时彦谚曰：支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。”