深行阿阇梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

深行阿阇梨（术语）称初地已上证悟谛理与大日如来同其位之阿阇梨。大日经疏三曰：“若同毗卢遮那智业圆满，是名深行阿阇梨也。”演密钞五曰：“若同毗卢遮那智业圆满者，智即是观自身为大日身业，即观自身同萨埵，若如是者，乃名深行阿阇梨也。”此有十重之深行。

佛词快览：痴慢佛名经八音昙无死有劫比罗天八种声恶知识普庄严童子智慧光事善还礼莎揭哆治禅病秘要法摩佉福伽罗烁迦罗我见文殊化龙女离奢引声不审羯絺那憍赏弥鞠多散花天女有部阿遮罗四明十义书科大方广善巧方便经正命三论游意义内典录胡喝乱喝实唱宿夜律仪戒世界悉檀钵昼罗扶律谈常娑伽婆跏跌坐金色尊者禳月蚀耳识声闻乘十地回大入一密教六大地底迦能立不遣顿悟缘乘禅门口决斫迦罗婆三十讲梯罗浮呵花金口相承大乘苦言因内二明缘成伽那意执妙应加行结愿语梵十六法日本所谓净土真宗七祖相即首诃既那寿量四土偈月佛心天子无所观戒印摩罗他力法苑珠林临终业成

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
深行阿阇梨	（术语）称初地已上证悟谛理与大日如来同其位之阿阇梨。大日经疏三曰：“若同毗卢遮那智业圆满，是名深行阿阇梨也。”演密钞五曰：“若同毗卢遮那智业圆满者，智即是观自身为大日身业，即观自身同萨埵，若如是者，乃名深行阿阇梨也。”此有十重之深行。